三国:王业不偏安
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第146章 虽十命可受,况于五乎?

昔先帝拔延为督汉中镇远将军,领汉中太守,一军尽惊。

今天子拔延为骠骑将军,赐爵南郑侯,一殿文武尽惊,接下来三军尽惊也是必然之事。

昔魏延答先帝对:“若曹操举天下而来,请为大王拒之;偏将十万之众至,请为大王吞之。”

先帝称善,众咸壮其言。

今魏延答天子对,天子亦称善。

但众咸壮其言却未必尽然。

比如费祎,就咂摸出了点别的味道。

按理说,魏延之功,拔个镇北大将军,左大将军,甚至卫将军,都勉强称得上是“论功行赏”。

但天子却不“论功行赏”,而是破格将魏延拔为比赵老将军大汉车骑还高一级的大汉骠骑。

何也?

毫无疑问,让魏延受之有愧嘛!

魏延勇猛过人,跋扈矜高,若是论功行赏,多半会认为天子所赐封赏乃是他本就应得。

可今日大赏功臣,天子却故意将封赏魏延的旨意留待最后,非但破格提拔其为大汉骠骑,还赐汉中郡治南郑为其爵邑。

魏延能不受之有愧?

魏延能不表态效死?

昔日韩信拜将,太祖高帝亦设坛具礼,聚众而拜,先帝拔魏延为汉中督,天子拔魏延为大汉骠骑,岂非异曲同工的御人之术?

先帝与天子,皆以高帝拜韩信为将之殊礼待你魏延。

若如此殊遇犹不足餍你魏延之欲,都不能使你魏延为天子纳忠效死。

那么天子今日能破格提拔赏赐,他日也能顺天下之望,将所赐位爵一一褫夺。

魏延从董允手中接过圣旨,虽是

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