第27节

考证，山洞里的密室，应该是一间修于宋末的藏经洞。”

“藏经洞?”张毅城一愣.“怪不得会有佛爷味那么浓的留言……”

自古以来，大理都有佛国之称，对于这个小小的异族番邦而言，佛教的流行程度甚至要超越泰国、印度这些传统的东南亚佛教国家。自太祖文德元年(937年)大理建国直至道隆四年（1254年〕被蒙古收编，其间的三百多年中，大理一共经历了二十二位皇帝，其中竟然有十位出家为僧。接近总数的一半，况且大理皇上出家，都是皇上本人亲自剃度受戒进寺庙念经，而并非是像武侠小说《鹿鼎记》中的韦小宝那样，皇上信佛便派个替身代替自己出家，类似这种皇帝带头当和尚的光荣传统，在历史上是极其少见的，大理王室对于佛法的狂热追捧，由此可见一斑。

据童国虎从藏经洞中找到的石刻记载，藏经洞的修建者应该是大理国的倒数第二位皇帝段祥兴，其父段智祥也就是大理倒数第三位皇帝，便是大理最后一位出家的皇帝，受父亲影响，段祥兴对佛法也有一定程度的痴迷，虽说其本人并未学着父亲的样子出家当和尚，但林尊佛重佛的宗教立场却并不比老爹段智祥逊色多少。

道隆四年(1244年)，窝阔台继承蒙古汗位。上台第一件事便是琢磨着铲平大理，之后以此作为根据地北伐灭宋。同年六月，窝阔台从征蜀蒙古军中抽调了精锐铁骑二十万进兵临关。企图多快好省一次性搞掉大理国，以求加快灭宋事业的整体进度。

说实话，对于气势汹汹的蒙军，段祥兴可以说是一丝取胜的希望都没抱，自己是大宋朝的属国，宋朝被金国灭了一半，而金国又被蒙古给灭了，等于说自己这两下子比人家蒙古差了三个层级，如此的实力差距，这仗怎么打?有鉴于此，在蒙军进犯之初。段样兴便开始下令修建藏经洞以保全大理佛脉。蒙古军队打仗，素来以屠城放火闻名。在段祥兴看来，如果哪天大理真被蒙军攻陷的话，地毯式的烧杀抢掠是在所难免的，若真如此，大理三百年的佛脉岂不是要就此绝根?

然而历史证明，实际情祝并不像段样兴想象的那么悲观，拒绝蒙军说客之后，大理与蒙古之间确实有过一次硬碰硬的较量。段祥兴更是派出了大理台柱级的武将高泰和前往应战虽说最后大理军队主力被全歼，高泰和战死，但豪军却因窝阔台大汗的猝死而突然撤军，从而给大理国留了一个喘息的机会。道隆十一年(1251年)，段祥兴驾崩，其子段兴智即位，同期新上任的蒙哥大汗再次命令弟弟忽必烈带兵攻打大理。虽说这次段兴智没能像老爹一

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