第102章 陆北顾的六国论

裂旧制则锐,守旧法则”,如此结尾可谓洪钟大吕矣!”

“陆北顾此文虽文采斐然,但论调偏激。”

有位先生拧着眉头说道。

实际上,哪怕心中不喜,他也不好说陆北顾这篇文章文采不好。

因为“可载舟于激险,必覆舟于平川”以及“六国在,则首级可索于外;天下定,则祸患反生于内”这种文字质感极佳且气势极为磅礴的句子,都是明摆在眼前的。

不管多不要脸的人,都没法睁着眼睛说瞎话。

所以,只能从论调来攻击。

“六国破灭,弊在赂秦,此乃自西汉贾谊《过秦论》开始便有的公论………他却另辟蹊径,大谈制度之弊,甚至隐约推崇秦制,未免有哗众取宠之嫌。”

马上有人反驳道:“此言差矣!”

“文章贵在合适之新意,若人人皆如《过秦论》一般言赂秦之弊,岂非陈词滥调况且这文章里面也没有推崇秦制,陆生只是从制度入手,剖析六国何以不能变法自强,秦国又为何因不能再次调整制度而灭亡,所言正是切中要害,理据极为完整。”

说到这里,他们争执的其实已经不是陆北顾这篇《六国论》的事情了。

“要我说,这话荒谬!”一位身着靛蓝直裰的先生很不满,“六国败亡分明是合纵之失,与制度何干”

“制度若是没关系,那为何…………”

几位先生不约而同望向东北方向那里是开封所在的方位。

十二年前的庆历新政,虽如昙花一现,却在士大夫群体中留下了深深的裂痕,有人支持新政,自然就有人反对新政。

文中那句“视变法若睹洪灾”,何尝不是暗讽当下而随着范仲淹的离世,这场大宋部分有识士大夫企图拯救危局的行动,也成了许多人心里永远的遗憾,或者说伤痛。

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