第54节

脑子，他哀嚎起来不是因为挤入大脑的信息太多，也不是因为手脚上的伤，而是脑中那团黑雾与文灏灵识的碰撞给他带来了无法形容的痛苦。

那不是威尔滨自身的思想，或者说灵魂。原来威尔滨没有问题对话框还与此有关。

文灏与黑雾缠斗，很快读出，它是人类对神的依赖和畏惧。

早期的人类在恶劣环境里艰苦求生时，对世界和人生充满困惑时，他们把所有解释不了的事都放入神的领域。他们感激神的赐予，祈求神的指引和保护，神在他们心中无所不能，他们在精神上依赖神。与此同时，他们不敢破坏神制定的规则，觉得自己每时每刻都受到神的审视，害怕神的惩罚，他们畏惧神。

随着越来越多知识的发现、总结、传播及应用，人类的视野逐渐开阔，对环境和自身的掌控力变强，越来越多东西被从神的领域拿出来，成为平常。

今天，依然有许多人信仰神，但人们想获得的，通常只是心灵的安宁。遇到新的现实问题，人们或许会向神祈祷，但不会只把希望寄托在神身上，人们尝试、探索、拼搏，自己解开问题，亦不会认为某些地方只有神能到达，人类不得窥探、触碰。

天上没有神的宫殿，望远镜和飞行器向人们展示一个广阔可及的宇宙，生命体内没有神的封印，显微镜和检测仪为人们揭示细胞的真相。人类克隆出动物，让ai学会下棋，甚至还有人在植物框架上培植可移植的人体器官。人类已经在做过去认为神才能做的事。

神也许真的存在，ta是造物主、高级文明或者另一个维度的能量，而人类正在发现神的路上。

现代人何其自信、果敢，意气风发！

人类确实缺乏一些敬畏之心，但不应该如威尔滨所愿的那样止步不前、固守足下，那敬畏应该给生命本身，给自己的能力，给道德和人性。

朝闻道，夕死可矣。

在这样的发展下，对神的依赖和畏惧不断失去存在的土壤。

如果它可以像由人类的求知欲和分享精神化作的文灏那样，得到源源不断的供给，它也会变得越来越强大，甚至形成完整的自我意识，有能力变为实体。

事实正好相反。所以它至今只能是一团朦胧的黑雾，凭借挣扎的本能附在有特定倾向的人脑中。它也办不到以清晰的意识指导它附着的人为它的目标做具体的事，只能模模糊糊地影响他。

威尔滨对此一无所觉。他可能受到从几个世纪前延续下来的“自然教”思想的影响，本就反智，黑雾的存在让他放大了那些感受和想法。他所受过的教

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