第201节

；不生者尽杀！’

后面是一首诗：

天生万物以养人，世人犹怨天不仁；

不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣；

人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷；

人生富贵总由天，草民之穷由天谴；

忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高；

翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳；

不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！

不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！

不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！

我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，

状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。

传令麾下四王子，破城不须封刀匕。

山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死！

按照老爷子他们的说法，其实这事情是这样的：当年张献忠攻占四川建立了所谓的大西政权以后，由于多次和清军、李自成的部队作战，导致整个四川的人口锐减，所剩之人不过十之二三，甚至很多村庄成为了荒野废墟，百里之内都毫无人烟。

有一个历史数据，就是在万历六年（57年）的时候，四川有人口三百一十万二千七十三（明朝当时赋税与人头挂钩，所以明末四川人口当远远大于前面数据，甚至上千万。）但是至清初顺治年，只剩下万人（还有一种说法是50万）。

在一六-四四年八月初九ri，农民军攻克成都。明藩成都王朱至澍、太平王朱至渌自杀，四川巡抚龙文光、巡按御史刘之渤、按察副使张继孟等明朝派驻四川的主要官员因拒不投降，均被农民军处死。

那之前的无数次大战，死让人数显然是巨大的，有明朝的士兵、农民起义军、无辜的老百姓、鼓动而来毫无经验的农民…自然造成了无数的孤魂野鬼，在这种情况出现之前，张献忠手下的术士早已经猜到了这种情况，于是商议之后纹刻了这一块圣谕碑来祝告上天，那内容其实真实意思就是：即慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天，所以人需要反省，要知道鬼神在着你的所作所为。

这块碑在祝告上天之后，能够消除一部分张献忠的孽障，也表明了今生所作的事情无怨无悔的含义，为了能够推翻明朝的残暴统治，他情愿一切罪责自己承担——但是这远远不够！

死掉的明藩成都王朱至澍、太平王朱至渌和手下那无边的怨气无法镇压，当年就无数的冤魂厉鬼、千魂魈、阳魂、百阴聚之类的鬼魂出现，搞的鸡犬不宁，于是他就借助了异术制造了这块碑，也就是真正的七杀碑出来！

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