第四百七十五章 况且参悟生死关

是一瞬间而已，而且说起来危险性也不大，他的手当时搭在玉婵脉门上，只要手指一按下，就能立刻让玉婵瘫痪，根本无力刺杀。

他选择伸手去捉她的手腕，应当是十拿九稳的事，当时在惊吓之下，他还有一个意外的现，就是在那一瞬间，他的心神可以通过病人体内的联系，从内向外看到病人的所有动作，那种感觉，就像他是坐在病人的心上一般。

当然，这也只是在那一瞬间的事，过后这种能力又不见了。

所以，这件事并不大，论凶险性，远远比不上在凤阳的那种大场面，当时在护祖派、空空道门的围攻下，几乎就是必死之局，可是不管当时还是过后，他都没感受到太大的惊吓。至于被七杀绑架，他是从头到尾都像个局外人看热闹一样，放松的程度连自己都不相信，最后一番大忽悠把七杀吓得跪地求饶。

玉婵的行刺跟这两件事相比，简直不堪一提，可是他自此事过后，精神却有些萎靡，怎么也振作不起来，他自己心里明白，这就是受到过度惊吓的原因，为何会如此，他自己也搞不清楚。

他没吃压惊药，而是想要好好品味这种惊恐，最后找出原因来。

“你害怕的原因，是因为此事触及到了你的生死。每个人都有最坚韧的求生本能，为什么，就是源于对死亡的恐惧。求道的人如果不能勘破这生死关，就永远不能打破自己的极限，达到更上一层楼。你现在就是隐隐触及到了生死关。”陈慕沙眯缝着眼睛，如同用放大镜观察况且似的，盯着他说道。

况且闻听此言，直如醍醐灌顶，悚然大惊，他站起躬身道：“多谢老师赐教。弟子明白了。”

生死之道是每个学派都必须研讨的课题，儒家的最高宗旨是仁，讲求的求仁得仁，孟子则说不惜杀身以成仁，成仁就是儒家学派最高目标。

佛家对生死的勘破最为彻底，他们认为万法皆空，凡所有相皆属虚妄，四大皆空，所以生死是个假命题，本无所谓生，何所谓死，不过是空花水月的破灭罢了。

道家则是讲究肉身成圣，百日飞仙，从此了脱生死，得永恒大自在。

秦皇汉武一生求神求仙丹，也不过是处于对死亡的恐惧罢了，汉武帝最为好色，也是防中术的修炼者，他却说，如果我能成仙，视妻子如敝屣，说的也是真心话。

况且一霎间想了很多，他从未考虑过生死问题，更没有想要勘破生死关的念头，何以至此？

“你不要多想这事，更不要尝试着参悟，生死关离你远着哪，至少在而立之年以后再参悟不迟，最好则是在不惑之年。”陈

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