第6节

年，一直为道教主流，南宋以后，逐渐衰微，但仍传承不绝，且时有高道名于世，茅山宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称，传入后世，自明、清时期，道家传承受到了执政者的极力排斥，遂以茅山多流派的萌生，但茅山宗的《上清大洞真经》一直传承至今，以茅山显宗著称，茅山宗共有嗣法宗师四十五代，第一代称太师，第二代称玄师，第三代称真师，其后各代皆称宗师。

清末时期，茅山显宗与密宗的正统道门之争逐渐显出端倪，显宗秉承《上清大洞真经》以思神、炼丹、诵经为主，而密宗以修持秘术、玉符、古禁咒隐世不出，为何时至今日真正的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来，以至于世人对茅山误会加深，把好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气，追溯寻源，逃脱不开神秘且富含传奇色彩的密显之争。

所谓密显之争，乃是茅山两大分支显宗和密宗为争夺茅山正统门户而不断的明争暗斗，要说为什么争斗，原因无他，只是两大分支宗派皆没有正统道门传下来的掌门信物，说起掌门信物，那便要提起两个字“密显”，原本茅山开派祖师创派以来，并未有显宗和密宗之分，正是因为那段长达数百年的兴衰史，在明、清时期，修道者多受排挤，也是茅山派走向没落的时期。

茅山弟子没有赖以生存的源泉，直弄得残破凋零，弟子或奔走他乡，或带着密卷自立门户，总之，到了后来，以茅山为名的各大流派纷纷显出世面，比如万灵派、如意门、九龙宗、龙虎宗等等，但他们都各成一派，而还在依附茅山门户的两大分支密宗和显宗，则一直在寻觅着当年名动一时的茅山镇山八宝，以及秘传信物“密显罗盘”。

我微微瞪大双目，道：“师父，那你这次来十八里村，是认为你们茅山哦不对…咱们茅山派其中一件信物密显罗盘在十八里村？”

师父闻言摇头不已道：“不单是我来错，就是如今执掌显宗的谷潭也是来错了，可是没有理由我们都弄错了呀，唉！真不知道密显罗盘如今身在何地…”

我急忙问道：“师父，那你可知道密显罗盘的样貌吗？比如是方的还是圆的，是薄的还是厚的，是黑的还是白的，是…”

师父顿时眼睛一瞪，我吐了吐舌头，将还未说完的话咽进肚子里，只听师父训斥道：“密显罗盘乃是掌门信物之一，万不可用言语戏之，不过真要说起来，我的确不知道密显罗盘是什么样的，曾经听我的师父说过，密显罗盘已超脱一个‘凡’字，因为他非金非木非铜非铁，不在五行之中，却能准确的算出五

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