用数字说话--关于简体字的若干事(至第三节上)

到了公认，最终成为官方认可的字体。

繁化。

繁化的本质，其实是总字数的增加、总信息量的增大。

但汉字走得不仅仅是这条路。繁化之外，还有简化。

上边我们已经欣赏到了楷书的爱，而就在它旁边，那个草书的“爱”，堪称是对由金文到楷书的“爱”的变化的极大的反动，仅仅用了六笔，而从笔锋的连接上，我们更可以明显的看出，动手写时，绝对要不了六笔。

不过，这是一个太过激烈的反动，如果我们不特别说明的话，无论平时是习用繁体字还是简体字的朋友，相信都没有几个能够认出这是爱字。

不过没关系，我相信，无论平时是习用繁体字还是简体字的朋友，也都基本上会同样认不出从金文到隶书的那几个爱，但这并不影响我们仍然是中国人，并不意味着我们的根从汉朝未年就开始被切断了。

还是回到草书的话题上来，字终究是工具，无论简化的效率有多高，但如果简化到了几乎等于别一种文字，逼着人要从头学起，那步子就迈得太大了。

所以，正如我们在第二节里已经介绍过的一样，在出现草书的时候，也出现了行书，一种比草书更好认，比楷书更好写的字体。

上图中的最后一个字，就是行书中的爱，同时，相信大家也能够毫不费力的就认出来，这就是爱啊，今天我们在使用的爱。

……没错，这也就是本朝简化字时的一个基本原则，述而不作。

不过这是后面几节才会重点展开的内容，下面，让我们来继续回顾汉字的繁与简吧。

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最早的汉字，是纯粹的象形字。

不过这当然是废话，所有真正古老的文字，在一开始都是象形字。

象形字是人类文明的发端，但人类不能永远停留在发端，随着文明的发展，更多的字符被创造出来，更多的创字方法也被总结出来。

东汉年间，有一位叫许慎的人，他写了一本书，叫《说文解字》，直到今天，这仍然是任何研究古文字的人都不能绕过去的书，而或者我可以把话说的更刻薄一点，没读过这本书的学人，我很难认为他的观点在中国古文字研究的领域里能有什么价值。

许慎总结了前人的观点，按照《周礼》的说法，明确了“六书”的概念，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，这个说法基本被沿用到了今天，目前“象形字、指事字、会意字、形声字”的分类法，与之几乎完全一致。

这其中，象形字是最古老的字，比如日与月，比如

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