第九百一十七章 ，弗莱曼的下落

(nb先灭泰坦，现在看来邪教也要被斩落了。）

精灵的咏唱是从一个连串的，如同牧羊人的约德尔调开始的，随着忽高忽低的转换，整个酒馆在瞬间变得安静下来。不是那种惯有的小竖琴，那种竖琴听起来曲调优雅，但是在酒馆里可镇不住场子。取而代之的是一把鲁特琴，这种弹拨乐器发出轻快地的叮咚声，让人听起来就有种跳跃起来的感觉。

除此之外，那些精灵们手中的沙锤也及时出现，看起来如果不是过于仓促，他们多半能够把三角铁定音鼓之类的一股脑的搬出来，然后在这里组成一个乐队。不管这些乐器在中世纪有没有出现，就像是当初萧焚对魁斯特说过的那样，这里是玄幻的中世纪，不能用真正的历史来套用。

只不过和这个欢快的曲调相比，唱诵歌谣的特里斯哈特却是一脸的沉重，甚至可以说是忧伤。这样的明显反差并不单单出现在精灵的身上，听着精灵唱诵歌谣的其他生命有着同样的表情。不过萧焚的注意力并不在这种表情上，他的脑海中正在回荡着刚才精灵与笛卡尔说的那句话，关于弗莱曼已经死亡的事情。这个消息比起萧焚听到教廷正式的说法，弗拉曼属于正常死亡，更让萧焚感到惊讶莫名。

和萧焚同样陷入迷思的还有西尔维娅，在她发现黑龙科里就是弗莱曼的管家后，忽然想起当初科里对她说过，萧焚有两个红龙女仆的事情。而现在，她已经知道德贝拉和艾思娜两个红龙先知同时也是弗莱曼的的女仆。这样的角色重合起来，让她多少有些迷惑不解。

弗莱曼是谁？萧焚的法阵是从何而来？他与这个世界的圣弗莱曼又有什么关系？

在两个人的迷惑中，精灵的歌声已经咏唱到了弗莱曼带着矮人队伍到达施佩耶尔修道院，在那里，弗莱曼与公主的第一次相遇，并且得到了耶鲁的第一次神谕。直到现在。萧焚才弄懂为什么施佩耶尔会在接近士瓦本的黑森林里，而不是在它历史上应该在的位置。那是因为，世界之树刻意的改变了地理位置，就像是其他世界掌控者所做的那样。

西尔维娅侧头低声问：“你在这里做了什么？”

萧焚想了想。回答：“做了我应该做的。”

得到萧焚的回答，西尔维娅微微点头，然后就听见了精灵们正在咏唱萧焚在施佩耶尔第一次展现神迹的故事。那些汹涌而出的法阵，让西尔维娅无比熟悉，尤其是知道了这些法阵的释放需要大量的基因点后，西尔维娅对于这些有了更深的了解。在她的脑海中微微思索，

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