第5节

所谓的借势，就是在合适的地点上布阵，把天地、山川、河流，湖泊之势纳入到阵法里，就好像一座山被人为的缩小了，形成了一个阵。

势很容易看出来，大江大河奔涌澎湃，这就是势的最强点，要把这个势纳入到阵法里，首先要找到这个势。找到了这个势，然后再根据阴阳平衡，卸阳引阴，让势进入阵法。

所谓的借气，又更深了一层。势是眼睛所能见的，见到了势，就有机会借到势。但是这个气却是眼所不能见的。

气就是天地之气，当然由势也可以引发的天地之气，没有势，也有天地之气，不过是稀薄不同而已。要借到天地之气，却不容易，要借到天地之气用在人身上，这就更难了，当然借到天地之气，用在改变环境下，这就相对容易多了。

阵法就是繁复的计算，环境是死的，是可以人为改变的，这个计算还有算到尽头的时候，但是阵法一旦要固定在人的身上，那就不光要计算环境，还要计算人，这个计算量那就成倍成倍的增加了。就算达到师父所说的心盘境界，那也不一定能够能够把环境和人叠加起来，计算明白。

自古以来的风水师，为什么都用罗盘？因为他们没有达到心盘的境界，只能用罗盘辅助计算。

风水说起来晦涩难懂，但是其实概括起来又很简单，无非就是形峦和理气。

形峦，俗称峦头，就是看山观水。理气就是藏风纳气。

民间都有个说法就是上乘风水师看星斗，中乘风水师看水口，下乘风水师随山走。山就是峦头，水口就有些理气的道理了，而星斗则是超于峦头和理气之上了，属于星象学的范畴了。

其实，赵丽丽说的很对，这个房间，的确是每次见到都会有稍微的不同，因为唐振东的七星镇宅法阵，已经属于了纳气的范畴了。纳气，就是把天地之气，引入某一个点，让天地之气滋养这个点，当然反之也可以是煞气浸侵这个点。

而天地之气每时每刻都是不同的，纳过来反应在这个点上，当然也是气象万千。就说每天的时刻，光照不同，那气自然也不同。人所能看到和感受到的也自然不同。

就是这个道理。

“我这屋子有这么神奇？我可没觉得出来。”唐振东自己也的确没感觉出来他这个房间有赵丽丽说的这么神奇。

其实唐振东每天都是这个点起床，打货，摆摊，回家，基本都是个固定的点，再加上唐振东回来根本不会注意自己最熟悉的环境，所以他是真的没发现不同。

“恩，”赵丽丽重重一点头，“真的很神奇，我一回到

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