第15章，授业嬴政！【加更，求鲜花，求评价

自点头，然后捏着下巴，沉思道“我们生处乱世，七雄争霸，qun雄分割。但也英雄辈出，将帅文人纷纷涌现。但世人思想理念的差异，道义的相差。形成了现在诸子百家的局面。儒家，道家，墨家，还有我们兵家。都是当世的大家。其中儒家的仁爱，墨家的兼爱。都是以人为本。而我们兵家就不同了。兵家主张的是战略，战术，运筹帷幄。以武力解决一切冲突。在乱世，才是兵家真正振兴的时刻。”

嬴政听完重重的点了点头，因他知道七国众多将士都是出至兵家。虽说他们并不听从兵家，而是效忠于各国君王。但始终是兵家一份子，兵家有难，也会纷纷前来相助。因而兵家虽如同一盘散沙，但在乱世中掌握的权势要远驾于各家之上。这也是很少有人招惹兵家的原因。

洪易看到嬴政神情认真，悉心听候自己的教导。满意的点点头。

“但兵家的理念只适合冲锋陷阵，并不适合治理国家。因而兵家如今的成就也只能培养出统领千军的将帅，不能培养出那种掌控一国的君王。”洪易目光落在了嬴政的身上：“治理天下，你认为该采取何家学说？”

“政儿曾读商君书，我大秦自商鞅起，奉行法家学说！”嬴政认真的开口道：“我大秦力图变法，法家，强国之道，其余六国，曾学法家，然，未能深彻变法，故此，未能使得六国强盛，故此，政儿认为，强国之道，治理天下，当用法家！！”

洪易用一种嘉许的目光看了嬴政一眼：“你说的不错，然则，法家学说，虽是强国之策，却未必就是治国之理！”

嬴政顿首：“愿闻老师见解！”

洪易端起茶喝了一口，继续道“强国之术，非法家不可，然则，治国之术，当儒法结合，外儒内法，外儒内法是说以儒家思想的‘忠君，敬上’作为道德标准，以法家思想的功赏过罚作为统治的手段，是对于统治者有利的部分保留，不利的部分剔除，外松内紧的统治策略，表面仁政，实际法治，笼络民心。儒学重仁政，讲究以伦理劝导实施统治，而法家讲法制，重在政治事功。两者相结合能使国家更加的稳定从而强大。”

嬴政顿时感觉大为新鲜，不由得侧耳倾听。

“外儒，是给你披上一层仁德的外衣，而内法着为你提供了坚强的的后盾，这样你才能稳坐后方，使得将帅为你在前面冲锋陷阵，此，君王之道。”

洪易看着嬴政幼小的脸庞，轻声细语，却又有一种令人信服的力量。

毕竟嬴政正当九岁，理解能力不如饱经磨难的大人透彻，因而洪易讲的缓慢又精细，倒是不知

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