第15节

是古人实际观测到的五个行星，它们又合起来称为五纬。为观测日、月、五星运行人们又将天空划分为二十八个星区，即二十八星宿，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢、氐di、房、心、尾、箕ji)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mǎo、毕、觜zi、参shēn)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhěn)。东方苍龙、北方玄武(龟蛇)、西方白虎、南方朱雀，这是古人把每一方的七宿联系起来想像成的四种动物形象，叫做四象。以东方苍龙来看，从角宿到箕宿看成为一条龙，角像龙角，氐房像龙身，尾宿即龙尾。另外，古人还喜欢将天上星宿和地上区域结合在一起，《史记·天官书》便说：“天则有列宿，地则有州域”。春秋战国时代，人们根据地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配於地上的州国，使它们互相对应，说某星是某国的分星，某某星宿是某某州国的分野，这种看法，便是所谓分野的观念。通过这种结合，古代的占卜师们便可以通过天象的变化来预测国家的变化兴衰了。当然，现代的天文学只是早已否定了这种观点的正确性。

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王建《新嫁娘词》

【原文】

著

俟我于著乎而(1)。充耳以素乎而，尚之以琼华乎而(2)。

俟我于庭乎而(3)。充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而(4)。充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

【注释】

1俟：等待。著：通宁。大门和屏风之间的地方。乎而：方言。作语助。

2充耳：饰物，悬挂在冠冕两侧。以玉制成，下垂至耳。素、青、黄：各色丝线。尚：加上。琼：赤玉。华、莹、英：均指玉之色泽。都指美玉。

3庭：中庭，院中。

4堂：堂前。

【经典原意】

新郎在屏风前等着我，冠帽边垂着白色的丝线，上面坠着闪闪发光的美玉。

新郎在院子中等着我，冠帽边垂着青色的丝线，上面坠着闪闪发光的美玉。

新郎在堂前等着我，冠帽边垂着黄色的丝线，上面坠着闪闪发光的美玉。

【当代阐释】

父母与媒妁的约定

中国社会，礼仪之邦，大到国家大事，小到吃穿住行，无不持之以礼。对待平民中的大事婚丧嫁娶，就更是马虎不得，切切遵礼法

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