第14节

应该和现在的日记差不多，是很隐私的东西。它不只记录了一个女子的才情，更忠实地记录了她的感情。在那个女子无才便是德，婚姻不能自主的年代，它可以说是一个女性内心的无奈和挣扎。

我从册子里了解到，这个女子叫王钰柔，咸丰十一年生于殷富之家。她的家族虽然没有人在朝为官，但也是个颇有声望的大家族。她的父亲和叔伯妻妾成群，她上头有四个哥哥、两个姐姐，家里请了西席先生教几个哥哥读书，她就在一边跟着学，几年下来获益良多。等她长到十三岁，母亲就不许她再去学那些诗词歌赋、四书五经，生怕她以后嫁不出去。于是她只能偶尔写一些随笔，让郁结的心情有个发泄的地方。

在她还不满十岁的时候，家里就给她定了一门亲事。当时比较讲究门当户对，亲上加亲，于是给她选的未来的丈夫就是她母亲的侄子，她的表兄。在那个懵懂的年纪，她并不了解丈夫对她意味着什么。可是她十六岁的时候，家里为她刚满四岁的弟弟请来了一位年轻的启蒙先生，她突然间什么都懂了。

十六岁是花开的季节，它代表着一个少女最初与最纯洁的情感，是神秘的也是最令人心醉的。

王钰柔称呼那个启蒙先生为柏生，柏生是个很有才华的人，他不仅学问了得，还精通绘画。王钰柔借着学画的机会，慢慢地和柏生熟悉起来。王钰柔天生丽质，温柔多情，柏生也对她暗生情愫。

他们两人借着诗词和绘画传达着彼此之间的爱慕，后来他们甚至交换了定情信物。王钰柔给柏生的是一块绣着鸳鸯的丝帕，而柏生给她的却是一只黑色的藤镯。

这一段王钰柔在记事里是这样写的：余以一方丝帕赠柏生，喻鸳鸯交颈，生死相偎。柏生复赠一藤镯，色黑，半边为素银包裹，佐彩珠三颗。余生平不喜金银宝石，得此藤镯，于心足矣。柏生谓之此藤镯，乃祖父以昆仑山附菩提神木生长之素心藤所制，彩珠三颗名为三魂珠，藤镯名为守魂暨涅镯。佩戴其上，可保生死得活。

我想这可能就是古藤手镯真正的来历。

在这之后，记事上的内容越来越零散，每页只有寥寥数笔，我只好边蒙边看，读到最后有很多地方没弄明白，不过对这位闺阁小姐大致的命运也算有个了解。

王钰柔这位订了亲的表兄算是个比较有野心的人，他一直想往政界发展，王家虽然无人在朝做官，但是官场里的人脉却很广。表兄想借助王家的人脉上位，所以经常会来王家走动。

王钰柔的表兄其实对她不是很上心，这也是王钰柔一直没有危机意识的原因，可是

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