第1节

。首推春秋战国，百家争鸣。既是各种思想的剧烈冲突，也是对生命的深入思考。后世逐渐形成了各种神话传说，其中以《山海经》、《淮南子》等为代表，但总归是虚无缥缈。

在中国古代长达数千年的历史长河里，后来又有了一种思潮更替了神话传说，那就是佛家的轮回。当然，世界上诸如此类的传说很多，但基本不离这两个范畴，要么长生不死，要么生命轮回下一世。在现代社会里，我们称这些为宗教信仰。以唯物主义观点看，这是人类无法直面死亡，而去追求虚无缥缈无限生命，以夸大事实为根基，所创造出的一种自我心理安慰的学说。

作为一个80后出生的现代人，作为一个从小接受马克思主义唯物论教育的小人物。我们都是无神论者，我们没有信仰。当然，通过这么多年的成长，以及改革开放后，接受外来思想冲突之后。我们也意识到从小教育接受的思想局限性，我们可以通过一些科学研究数据来证明唯物论的可靠性，但同时我们也没有办法证明，唯心论一定不对。于是，我们的思维就陷入了一个怪圈。

我们既无法通过唯物的手段去追求个体生命的延续，也不能用唯心论强迫自己相信有永恒的生命和轮回。于是，很多人终究会生活在对生命终结的惶恐之中。

懵懵懂懂时候，对世界充满了好奇，不停地探索追求，想要弄明白这个世界。

渐渐长大的时候，各种知识和信息塞满了我们的脑海，我们痛苦并快乐着。

青春来了，世界不再那么重要，重要的是异性。是爱情，那是一个激情奔放，充满幻想的时期。

当花朵凋谢，结婚成家，有了下一代。生活，更多的是财迷油盐，以及零碎的，无谓的小吵闹。

三十而立，四十不惑。奔三转到奔四的时候，关于生命的思考，将会逐渐迫切起来。看到的世界越广，了解的知识越多，疑问和思考就越复杂。但是很多思考，往往是没有结果的。于是，你又不得不从虚幻的空间里走出来，回归生活的现实。比如再观察一下，一个与你密切相关，继承了你很多特征和优缺点的人。梳理和引导他从懵懂一直走到青春以后。我们把这样的一种行为用一个词来概括，那叫——责任。

个体生命必然消散，那么，生命延续的希望被扩大到了种群范畴，也就成了一种责任。在身体最巅峰的时候，我们繁衍出下一代人。并将我们的思想，我们的探索，我们的追求，寄托希望到他们的身上。于是，便有了开篇第一句话。

“人生最重要的第一件事是——活着。”我开始教育刚读小学一

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