第17节

得联想到自身，如果她的未婚夫也不幸去世了，吕氏是会重新给她寻一门亲事，亦或是，让她守个望门寡，从此青灯古佛，了此残生？

她不敢猜，不敢想，吕氏固然是慈母，但也受着世俗的牵绊，可能唯一能保证的便是不叫她殉节吧。

冬秀通过报纸，知道社会现在正处于一个急剧变革的时候，有识之士一直在大声疾呼改变，我们要变强、变富，重新回到天朝上国的地位，享受万邦来朝的待遇。

这种改变自然也包括对女性的解放，很重要的一点就是要女性能够独立自强。

就像那胡家少爷对冬秀的要求一样：读书，放脚。

不可否认，解放女性的确是社会进步的一个重要关节，报纸上也提了无数条对女人的要求和期望。

但是偏偏忽略了最重要的一点，中国是一个彻彻底底的男权社会，光呼吁女性改变是远远不够的啊，正所谓治标不治本，问题还要从源头上解决，如果男人和这个社会做不到尊重女性，给她们改变的机会，那这种改变注定收效甚微。

就像男人的辫子和女人的小脚，辫子能在十年内被剪光，而小脚却禁了半个多世纪都没有成功，特别是偏远的乡村和不发达的地方，简直屡禁不绝，甚至愈演愈烈。

就是因为男人们腐朽落后的观念给了小脚生存的空间，不管朝廷、政府、官员如何痛心疾首的下令严禁，只要父亲、丈夫和儿子们不同意，这脚就只能继续裹下去。

直到新中国成立，在政府的强力干涉下，这股歪风邪气才被强行刹住，中国女性才彻底摆脱这长达千年的残害，彻底站起来，顶起了半边天。

现代有句很有名的广告语：没有买卖就没有杀害。

同样的，没有男人畸形的审美和扭曲的心理，就没有对女人身体和心灵近乎变态的残害。

比起干巴巴的呼吁女性自立，冬秀觉得更迫切的是要先让男人们认识到女性的痛苦，扭转社会上喜好小脚、平胸、处女、烈女的风气。

冬秀胸中充斥着一股极为强烈的情绪，这促使她坐在桌案前，重新提起了笔。

胸中翻腾的情绪，化作脑内不断涌现出灵感，她打算再写一部小说，一部以男性视角来亲身体会女性不易的小说，按现代网络小说的分类来看，这就是一篇男穿女的重生文。

但就像现代大家调侃的“建国后不许成精”一样，这个时代信奉的就是“子不语怪力乱神”，恐怕“重生”和“男变女”这两个设定，就属于邪魔歪道、怪诞诡奇、离经叛道吧。

她需要好好想一想，如何才能让这

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