第268节

众人的帮助之下更能融合出一众最为大众所接收的教义，作为武力征服的后继或是先行手法，亦能在大汉不断的开奖僻壤之中起到奇效。

华夏最为原汁原味的宗教就是道教，张鲁的五斗米教乃是其中一个分支且在其中他有着正宗的传承和极高的地位，先从大汉内部做起利用张教主的影响将之不断扩大也会对他与后继者的统治起到很大的作用，因为那些教义之中的很多都是要出自朗生之手。虽然有着上述的种种好处，可宗教亦会是一把双刃剑，刘毅要想方设法将这把剑的剑柄执掌在自己手中，这的确需要一个漫长的过程，或者刘毅在有生之年都难以看见他所取得的巨大成果，可他想将华夏无比壮大的理想亦非数十年之功，这需要他和他后继者持续不断的努力！未来到底如何朗生此时不敢定论，这个问题也没有任何一个人可以做出预测，但只要能将华夏传承影响扩大去改变后世的有效武器他都不会放过。

书房之中燕王与张鲁的这番商谈延续了整整一夜，待得天色放光之际二人还是余兴不减，刘毅超越时代的眼光和对宗教精神本质的了解大大出乎了张鲁的预料，他很难想象一个人会有如此全面的知识，而在一些问题的争论上，刘毅虚心求知毫不逞强的态度更让他心存钦佩，今日的商议只会是一个开始，在之后的数年之间他们就此事还会有着更为细致深入的讨论并将之用于实践之中，此时张鲁对燕王口中所描绘的那副远景更有了极深的期待。

第一千零六十四章 身登九五 十六

大汉建安二年，公元二零二年四月十二，燕王刘毅自兖州鲁国启程回转北平，亲卫营随行护卫，除了三位王妃与好友赵海之外二公子刘信及在徐南之战中建立功勋被升为军司马的涙无痕亦被从龙骧军中召回，之前刘毅在给汉中张鲁的亲笔信中已经邀请其亲自来京，他要为次子完成婚事！就在动身之前的三天刚收到张公祺的回信，稍加整顿便会携女进京，而刘信一被调回涙无痕自然也就如影随形了。

此时徐晃的龙骧军在完成夹击刘备扬州军的任务之后正奉命开往寿春城下，青州兖州一失豫州之地曹军根本就没有足够的兵力加以防守，刘毅自要将之尽数收入囊中，待得将曹昂曹仁于禁等人再度击退或是歼灭，身在豫州的燕军集团就能与赵云张燕等人形成合力对荆襄之地成两面夹攻之态势。作为对曹操势力连续打击的延续，此处将成为除葭萌关之外燕军有一个重要的局部战场，刘毅并不求速取实地，而是要借曹孟德不敢放弃这战略要地之机尽可能加以消耗。

因此无论是张燕对义阳的攻坚还是贾

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