第114节

界也是难得的灵材，在凡俗界更是当之无愧的无价之宝。

小狐狸凝成实体后，它的本体位置便空了出来，夏沅是想着息壤里灵气足，没准就能让参王产生参灵，产生参灵的参王反育出来的人参不仅灵气十足，药效也会更好一些，若产生参精（精华）以后，就是灵参了。

民间传说中，人参会跑的，要系上红绳才不会跑，其实并不是这样的，最开始的时候，入山找参的人都会带上红绳，找到参就用绳拴住，到一定数量了再一次挖起。这样的参不会因为太早挖出，并带在山中攀爬行走而损坏。同时，被拴了红绳的参说明是有主的，不能再碰，碰了会被山神惩罚，这是山里的规矩。

还有个说法是，找到幼参拴以红绳，就是认下了这棵参，别人不能挖的，等过几年，参长大了，参主就可以去采挖。但人参会每年生叶、脱落，次年循环；当环境发生改变不适宜生长时，其地上部分就会停止出土生长，根还在，直到环境适宜生长了再继续出土。我们所看到的都只是地上部分，古人们说人参成精会跑就跟这个有关，当年看见人参结果次年不适合人参生长他就不出土了，结果看不见了，就以为人参成精跑了。

至于人参成精，也确有其事。常言道，深山有灵，深水有怪。大山里山泽之气氤氲，灵气潜伏，山里的草木野兽，在机缘巧下，误打误撞地闯进了山里的“灵眼”，在这里不知不觉中就开了灵智，有了灵性，人参又有百草之王之说，到了年份生出参灵也是有的，但凝炼成实体娃娃，却不大可能，不过参灵会附在进山的小孩身上，在林间嬉戏，这便是参娃的由来。

而如今真正的纯货，也就是不参于一点点人类气息的野山参已经很少了，现在普遍说的野山参都是籽货，由一两支野人参王拔气，然后人工撒种，再任由自然之力优胜劣汰的任其自然生长，这样长大的山参就叫籽货，也是野山参的一种，只要参地灵气足够，那同真正的纯货药效并无区别，但这样的人参不会产生所谓参娃娃般的参灵。

因此就算那块密人参地里人参年份都不低，但产生参灵的却没有，就好比那个万年人参王，如果没有产生参灵，就会结人参果，也代表它的寿命到头了，而结出的人参果如果不及时摘取的话，会化作灵液，补养参地，哺育它的徒子徒孙们！

如果有可能，夏沅也希望培育出一个有参灵的参娃，人参果是不错，但跟一园子的灵参相比，后者更让人期待。

以参娃娃为主，闹海货和双胎货种在两侧，不过因人参的块头大，根系又发达，因此在种时，间隙拉的挺大的，

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