第4节

是浪费时间，逼着他温习经义，成亲时好应付岳家长辈、亲友的考校。

宋时仔细思量了一下，从了。

他是桓先生的亲传弟子，县里的事再忙，也不能耽误了这场婚事，让人以为桓先生教出来的学生不成器，桓师妹嫁的不如别人。

可他这两年写论文写得太多，文法、思路都跟古诗文有冲突，古文能力虽然在尽力保持，却也很难比离京时有所提升。哪怕他从现在起再也不看论文、不管外务，闭门苦读圣贤书，也不能一下子从类秀才的水平提到类举人的水平。最简当妥当的、给岳家挣面子的办法，就是给自己捐个监生身份。

如果宋大人今年没有转任武平县，他本来是要回一趟家，考下院试，顺便去和桓家议亲的。可既然出了这意外，他不能亲自考来有含金量的功名，也就只能靠买了。

正好今年二月沿海有府县发了洪水，他就地在武平收了五百石粮食让家人送去。当地县令手里就握着捐监的名额，看着他父亲知任武平县，两县同僚的份上，从速给他办下了监生身份。

从此以后，他就不再是学业鄙视链最底层的儒童了！

成了倒数第二层的例监。

不过当上监生总值得庆祝，宋时闭门读了一个多月的书，也闷得骨头缝发酸了，出门去找县丞、主薄、教谕、典史几家子弟，叫他们呼朋唤友，找个好日子去城外爬山。

然而四月初七一出门，他们就在衙后大街上遇见了一群绕街洗佛的和尚。

为首的和尚不仅长得特别有佛子的清圣气质，而且温文有礼，气质如春风般和悦，让人一见就想给他捐钱……不对，该说是一见就心生向佛之心。

总之，这和尚确实容易让人生出好感，愿意跟他说说话。

这个念头从宋时脑海中浮出悄然，不经他允许便擅自形成了一篇论文题目——论古代文人与僧人的交往情况研究。

他一个多月没碰论文，根本把持不住自己，叫住僧人就考验了一下对方的文化水平，还订下了转天到圣果寺参加洗佛会。

虽然不能写，可收集点素材也能过过干瘾嘛！

他恋恋不舍地目送大师们远去，可因耽搁的时间不短，这一天来不及爬山了，只能商议着再找别的地方消遣。

当然，以他熟识的这群纨绔子弟的眼光，也就只能想到请行头、喝花酒。

宋时忙摆了摆手：“明天要去寺里，不好沾声色犬马，不如咱们拣个空场踢踢球，活动活动身子吧。”

除了喝酒嫖妓，也就这踢球的本事人人都会，不消现学了。

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