无限杀业
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第6节

七步之遥,矛与剑更未相交半次,但仲孙玄华已全然屈居下风,只能苦苦支撑。劣势明显得哪怕不通武艺之人,也能看个清楚分明。假如陈胜现在暴起发难,则顶多三招之内,就能让仲孙玄华身受长矛穿胸,血染大厅之祸。

不过如此得胜,倒也并不希奇。对于陈胜而言,更是索然无味。所以忽然之间,他心念微动,单臂紧挟长矛凌空一划,矛尖高举向天,直指大厅穹顶。刹那间,仲孙玄华忽生异感,只觉这陈胜身上猛然涌出一股气势,如山如岳,高壮绝伦。哪怕传说中的夸父巨人与之相比,亦似陡然矮了一截。而自己在他面前,更如蝼蚁蚊虫,渺小卑微。

这等怪异之感,前所未有。片刻之际,仲孙玄华汗出如浆,双腿颤抖,斗志半分不存。唯觉陈胜身上气机越来越强,撑天立地,高拔万仞。自己则下意识呼吸艰难,几乎便要屈膝跪倒。究竟是怎么回事?难道这陈胜竟会使妖法不成?

仲孙玄华见识浅陋,错以为这是妖法。实际上这个世界根本并无妖魔神仙,却又何来妖法?陈胜所使,其实正是武道中最精深的意念功夫——借相!

假借意念,制造极为逼真的想象,不但能够催动本身做出超乎平时水准的强烈动作招式,更可影响他人心志,神乎其技,是武学中一重极为玄妙深奥的境界。

传统武道之修练,大概被划分为“气”、“意”、“神”三大层次。气就是先天真力和内劲。当然不是什么**于身体之内的另外一股特殊能量,纯粹是身体无损耗叠加的肌肉力量,和超越常人之神经反射的传统说法而已。这一层面的修炼,讲究身体的协调与感应敏锐,纯粹是**层次之事。

至于神,又称神妙,只属主观追求的一个理想层次,亦没有客观标准。如何入神妙之境,只能意会不能言传,可悟而不可求。

这两个境界暂时都无需多说,单讲这意。它乃属于意念层次的技巧。其中最常用者,正是“借相”。

要知道,人体本身便具有极强大潜力,只是在普通情况下不容易发挥得出来,唯独置身于特殊环境中,这些潜力才能展现。而借相,就是假借意念,制造极为逼真的想象,进而催动身体,做出超乎平时水准的强烈动作和招式。

借相只是个总括名称,其下包括有各种不同技巧。比方说可以幻想自己四肢变成弹簧,以增加跳跃移动的爆发;也可以想象自己身体变成了岩石或金属,以增强防御力;更或者能模拟雷鸣、山崩、猛兽等各种情景事物,催激攻击的气势与力量。练到最精深之处,甚至可以单凭气势就彻底击溃敌人内心战意,可

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