佛系修真日常
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第147节

到死耗子的猜法,总是让人不愉快的。

景樊显然看出了这种不爽,他没给安以源拉仇恨,而是换了个话题,“能知道你的名字吗?”

“……岳鹏。”

“临时取的?”不符合远古的特征。

锦衣青年转脸瞧他,伪装后和路人一般无二的深褐色眸子里泛起一抹金,轻嘲道:“这个时代,这样的名字才合适,不是吗。”

景樊笑得平和。

在凡人面前总以冰山形象示人的白衣青年,在本体面前则是另一个模样,否则以本体的性子,他们待一起连话都不用说,语言能力没准都要退化。而在值得正眼相看的人面前,景樊是可以做到“温润如玉”的。

他的承载,本就是玉。

说到底,分身看似独立,却是为本体服务而存在的。

合适的时候,选用合适的形象,是本能。

敖惊帆可以有鲜明的个性,景樊则最好不要。

大鹏——现在该叫“岳鹏”了——岳鹏瞧了瞧景樊,突然道:“你想不想脱离本体?”

“不想。”

“成为独立的人,不是很好吗?”

“我不愿意。”

“我可以把安以源抓来给你。”

“多谢好意。”

景樊淡然拒绝。

站在岳鹏的立场来说,这的确是“好意”,强盗逻辑盛行于远古乃至上古时代的某些时期,用现代的道德来要求一只远古的大妖,无疑是荒谬而不现实的。顺说一下,尽管有句台词早已被吐槽烂了,但景樊此时仍然想了起来:虽然你得到了我的身体,但得不到我的心……

emmmmm。

所以,把安以源抓给自己其实是没有意义的。

景樊并不准备解释这点,因为这同样属于现代道德和古代逻辑的冲突。

他没有发现,和这样一个道侣相处久了之后,自己的思维跳脱了许多。

江畔一时恢复了安静。

附近的行人——尤其是部分女性行人保持着“眼前一亮、漫步上前、转身离开”模式,其他人也不觉得怪,像是感知被蒙蔽了那样,形成了个奇妙的圈子。谁又知道,在这里站着的,是足以决定世界命运的大妖?

静默蔓延。

没有风,江面无波无澜。

景樊从储物法宝中取出包东西,抛给了岳鹏。

后者接住,灵识一探。

这是九处专为闭关几十上百年、没经历过社会主义的修士准备的“行走必备终极包”,包含身份证、户口本、手机(带sim卡)、银行卡(带存款)、(公

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