第2节

无数，也有人建议她务必不要错过青海的旅游景点，比如四大神山之一的阿尼玛卿，比如巴颜喀拉主峰，比如天下黄河贵德清。

于是她除了贴图片晒行程，做的最多的就是翻地图册看路线，这才知道原来囊谦再往下就是西藏的昌都地区，再往东有全藏都有名的德格印经院，安蔓极力撺掇秦放往那走，秦放一口回绝她。

“不去，听说全藏的佛经都是德格印发的，那么神圣的地方，你是想全身心都被涤荡成钻石吗？”

安蔓藏住了失望，车子掉头终于离开白扎的时候，她想着秦放关于她水晶和钻石的说法，忽然有点难过，心里想着，再怎么涤荡，我也就是块煤疙瘩罢了。

***

第三天晚上，两人在囊谦县城的一个藏餐馆吃饭，回到囊谦，算是走上回程，秦放大致把走这一趟的缘由跟安蔓说了。

秦放的曾祖母，是四川靖化县人，靖化县在中国近代史上很是留下了一笔，因为1936年到1937年的川甘大*饥*荒，靖化县人吃人的惨案太多，活活吓疯了断案的县长于竹君。

他的曾祖母也就是在这场大*饥*荒中和家人一同外出逃荒，那时候，大部分人是往东走的，江南自古富庶地，想来会有饭吃，但也有一小部分人把宝押在了西部藏区——往西的路险，环境恶劣，人来的少也就意味着抢饭吃的嘴少。

流徙到青海囊谦一带时，家里人死的死散的散，只剩下她一个人，万幸丧命的关头遇到了好心人收容，全了一条命。

恩人的家里，有个长她一岁的姑娘，染了时疫暴亡，恩人家里把她当女儿养，后来还让她顶了自己女儿自小结下的婚约。

当地的习俗，未出嫁的女人死了，身后凄凉，将来连个上坟磕头的人都没有，是一定要出钱认个活亲养个儿子的，秦放的曾祖母便把这事应承下来，说：但凡我有后人上坟磕头，阿姐坟前就少不了扫墓的人，我的儿子就是阿姐的儿子，把阿姐的事当亲娘的事一样办。

世上事，向来立誓容易践诺难，后来她随夫到东边跑生活做生意，兵荒马乱的，回去的路，居然就此渺渺，一直到死，都再也未见乡土。

秦放说：“原本指着我爷爷，我爷爷那时候，赶上打仗、建国、轰轰烈烈大运动，原本成分就不好，谁往藏区跑？那年头，还不被当成特务抓起来啊。”

“我爸爸结婚的时候是八几年，你也知道，那时候穷，扎一个厂子就是铁饭碗一辈子，一分钱都省着花，哪有闲钱出去？又不是火烧火燎的事，磕个头，什么时候不行？就这么一年拖一年，一直

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