第31节

。然后祁雪明用蜡层将屏风包裹起来，掩盖了本就很难识别的痕迹。这也就是梅东元和祁向君多年来一直研究屏风，但没找到线索的原因。

将光斑的照片输入电脑，去掉荧光的干扰然后放大，用软件补偿清晰度后，可以看清四块屏风上依次使用篆体雕刻的“西园雅集”“曲水流觞”“竹林七贤”和“会昌九老”。果然是四个历史典故，也是历代艺术家进行绘画和雕刻时常用的题材。

宋元祐年间，京中文人学士拥戴文豪苏轼为文坛盟主。众多文人墨客云集于驸马都尉王诜的府第西园。王诜请来画家李公麟把自己和友人们吟诗作画的场景描绘出来，取名《西园雅集图》。原作中有主宾十六人，加上仆从共二十二人。米芾为此图作记云：“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此。嗟呼！汹涌于名利之域而不知退者，岂易得此哉。”历史上很多人认为“西园雅集”可与晋代王羲之“兰亭集会”相媲美。

兰亭集会便是“曲水流觞”的出处。晋永和九年三月初三，会稽内史王羲之与亲朋谢安、孙绰等四十二人在兰亭修禊后，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞置于溪水中，经过弯弯曲曲的溪流浮水而下，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。王羲之将大家的诗集起来，挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》。“曲水流觞”自此成为儒风雅俗，一直留传至今。

“竹林七贤”的故事相对来说更加广为人知。三国曹魏晚期，一些文人雅士不愿与昏暗的政治同流合污，纷纷退出官场，过着纵情于山水之间，放荡不羁的隐居生活。当时有山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸和王戎七人，属于志同道合的友人，常于竹林聚会，或饮酒清谈，或吟诗抚琴，世称“竹林七贤”。

“会昌九老”的典故则与唐代著名诗人白居易有关。唐会昌五年春，白居易、胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、释如满等九位老人相聚洛阳履道坊的白居易居所，欢庆“尚齿”之会，畅饮狂欢之际赋诗画画。白居易作诗云：“雪作须眉云作衣，辽东华表鹤霜归。当时一鹤犹稀有，何况今逢两令威。”据记载，这次聚会的宾客中年龄最大者一百三十六岁，最小者七十四岁，平均九十一岁。“会昌九老”被认为是当时文人士夫致仕后悠闲而富有情趣的生活写照，为后世所仰慕。

“这四个故事有相似之处。”雷涛琢磨，“比如宾主风雅的聚会，创作诗画、畅饮美酒的乐趣，自由欢乐的氛围……这是想告诉我们什么呢？”

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页