第63节

东郡的贺家书院，蔺柏立刻带人也去了旭东郡，等他回来再查此事来源的时候，已经找不到最早散播流言的人了。

对此蔺柏虽然有些懊恼，但也没太当一回事，大梁国的历史上，许多人都曾被人当成妖魔鬼怪，民间还有不少小的庙宇祭祀他们，比如说静云师太所在的慈云庵，供奉的就是一个女子，传说中她是某种花妖，但实际上她只是一个拥有三米长发的普通女人，只是因为很少有人能把头发留那么长，才被人说成了妖。

然而蔺柏忘了一件事，这些被人供奉尊敬的“妖”，大多是死后才被人说成妖怪，受到世人的崇拜，少数生前就被人说成是妖怪的，大多不得好死。

没多久，流言开始变得有攻击性了，以前没有人知道一个“妖”是如何修炼的，虽然有吃小孩肉之类的恐怖传说，可是这和太子妃联系不到一起，到是《西游记》《白蛇传》提供了不少的线索。

太子妃是在与太子成亲之后，身体才逐渐变好，后来更是突飞猛进，连身体都长大了一大截，所以他的修炼必定是与太子有关。而《白蛇传》中，白素贞虽然治病救人，可是在法海的口里，就是一个吸食男子精气的蛇妖。

这简直和太子妃太像了，太子妃虽然设计出水车、梯田造福百姓，可是谁知道他私下里是什么样子？说不定也是个吸食男子精气的妖怪，否则他堂堂一个大将军的儿子，又怎么会嫁给太子做男妻呢？

这些人已经完全忘了，当初可是皇上下旨让蔺秋嫁给梁熙的，可是流言就是这么没有道理可言，太子妃的所谓“原型”也开始出现了各种版本，有说他是狐狸精的，有说他是蛇妖的，甚至因为蔺府有三棵海外仙山移植来的异种桃花树，而说他是桃花妖的。

梁洪烈为此大怒，在朝堂上狠狠的发落了一批为此上奏的大臣，于是他也成了流言的一部分，说他也被太子妃迷惑了，否则又怎么会把小儿子交给媳妇照顾，而不是交给后宫里的妃子扶养？甚至有流言说，他们父子二人共用太子妃。

等流言传到北疆的时候，已经到了九月。

九月初，北疆二十几个县的学堂正式开学，虽然时间上有些仓促，可是因为资金足够，学堂的兴建到也快速，而且因为只招收一年级的学生，所以校舍方面到也不用太大。

至于教书的先生，除了招收各地私塾里的先生，李太傅写了不少书信给自己的一些好友，他的那些好友大多是名声显赫的文人墨客，所以李太傅并没有邀请他们，而是让他们派门下弟子来教书育人。

一般文人还是很高兴于文化的传承，听说北

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