第15章 改变与文官体系（改）

经过十余天的突击之后，累计三十五座民居已经全部建成。

李子木按照之前的规划，将总共十九户、一百三十六人全部安顿好，设立了第一个卫所，取名左营卫。

左营卫下辖十个保，一百个甲，总计一千户，预计人口将达到六千人。

其主要职能可简化成两个字，即“治、养”。

治即自治治理，养即自养养人。

这是一个着重发展的综合性组织。

卫所的最高长官为知事，以左营卫举例，也可称之为左营卫知事，是最基层的官员。

再往上便是都所了，五卫设一都，都所的最高长官为给事。

至于给事以上，还有管理一镇之地的乡正、一县之地的县正、一市之地的太守、一省之地的牧守。

这个文官体系是李子木深思熟虑才做出来的决定，总结起来就两点：其一是待遇好，其二是权责分明。

以后在他的治下，将分成五个相对独立的系统，即文官（负责管理农业、商业和人口户籍）、武官（负责军事）、司法官（负责案件的判断与裁定）、治安官（负责治安管理与刑事案件的侦查）以及位居朝堂之上的阁官（负责律法的制定、政策的推行）。

如果仅从文官来看，整个文官体系只有六个等级，也只需要负责他们的任免（上级官员有提名权、统筹权以及直辖地区管理权）。

至于他们手下的“小内阁”，可自行招募人手，只要上报就行，原则上不会变动。

当然，上面会根据地区的发展水平统一将钱下发到官员的手上，你如果觉得钱不够，也可提出来，等到下个年度再去调整。

这么做虽然可以简化官员体系，但也相当于放权了。

在交通不便的当下，信息的流通本身就很困难，如何快速地解决问题才是根本，这都需要地方有一定的自主权。

至于由此而衍生的贪污、受贿问题，李子木也有自己的想法。

抑制肯定是要去做，但想要完全杜绝根本不可能，你不可能要求所有人都是圣人。

只要不超过红线，地方的治理在你的手上可以得到发展，每年的“绩效考评”都通过了，你就可以继续做。

创业前期，发展才是一切的根本，如何让更多的人活下来才是唯一的德政。

我给你地方充分的自主权，你只要可以把发展搞好，随你怎么折腾，你如果搞不好，就算是清官，也得给我滚蛋！

在乱世，有道德洁癖的统治者是走不远的，我既然给了你权利，你就要做好，能力始终要放在第一位。

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