第8节

她看着剑帖里与她写在一起的另一人名字，顿时感觉有些头疼。

剑庐祭典上的演剑说起来好听——向各方宾客展示剑意，本质上实乃最原始的捉对厮杀，十人便是五场对战，前三场为剑意战，倒数第二场为剑阵战，最后一场为——

剑域之战！

世人常言：技近乎道，万法皆道。

所谓剑修修剑，正是出于“技近乎道”，将剑技修炼至炉火纯青地步，便有了属于剑的一道。所谓剑修至刚至强，正是因为“万法皆道”，但剑修却可以“一剑破万法”，同境界下，剑修无敌。

所修毕生一剑，乃是循序渐进的过程。

最初有剑招，天下剑招不知凡几，有悟性者方可从中领悟出“道”之萌芽。

再生剑气，自此对战不再凭短兵相接。

而当剑气成形，法门相通，剑已不再属于传统兵器范畴，修炼者进入似剑非剑的人剑合一境界。至此终成剑意，剑修将神魂意志凝练在剑中，脚踏大道，剑成其意，迈入剑修宗师级的行列。

然则剑意之上，又有剑域。所谓领域，乃将修炼者将修成的小世界外放，自在天地间形成属于自己的一方领域。而剑域则是独属于剑修的领域，剑域又分内外，剑意所至之领域，为外剑域；身前三尺为绝对剑域，是为内剑域。修炼剑域只凭悟性天赋，与修为无关，是以修成剑域者，放眼号称“八千弟子”的太和派，这八千内门弟子中，四千筑基修士，一千七百名金丹修士，近百名元婴修士，二十五位化神修士，两位大乘修士，却只有寥寥数十人能够领悟剑域。

剑域之上又有剑灵，当元神通达，剑意成灵，便是剑灵。旷古至今，仅有太和派开山祖师一人修成过剑灵。

……

阮琉蘅三百年前领悟出八荒剑域，此次便被选为最后一场剑域之战的演剑弟子，而与她对战的，却是从朱雀廷就与她斗到如今的木下峰峰主月泽真君。

月泽真君与她年纪相仿，且入门时间也相同，天资亦不逞多让，乃是水系单灵根的天才，拜入剑阁长老、斋无峰峰主尘冉神君门下。

从打两人进入朱雀廷第一天起，便被所有人拿来互相比较，一个是天之骄子，一个是不让须眉，皆是化神期修士的弟子，单灵根的好苗子。

长此以往，两人虽从不曾接触，却有如针尖对麦芒，在朱雀廷掌剑之战中，阮琉蘅与月泽一战险些成了生死之战，最后月泽以一式之差败于阮琉蘅之手，阮琉蘅遂为当届朱雀廷掌剑。

然而梁子却是越结越深了，而且还是在双方师尊的默许之下。沧海

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