第203节

最早的佛牌，就是泰国和尚用泥巴和模具，批量制作的小佛像，因为造佛盖庙有功德，和尚们当个功课来做的，做好就摆在庙里享用香火。

后来可能是多的放不下了，和尚们盖庙募捐时，就将佛牌赠与捐款捐物的善信。

说白了就是个纪念品。

但在佛牌还没沦为商品前，大多数都在庙里享用几十上百，乃至数百年的香火加持，具有很强的愿力，能保人平安吉祥，于是人们纷纷佩戴佛牌，需求量变大后，才有法师们给佛牌加持经咒，使其具有各种各样的效果，向善信出售。

大陆的佛像吊坠没人信，纯粹是不会开光的假和尚太多。

而擦擦佛则是上座部佛教传到西藏，苯教喇嘛也开始用模具批量制作小佛像，擦擦二字是古印度巴利语中“复制”这个词的音译。

最原始的擦擦佛也是用泥土加香灰制作，叫作泥擦，后来为了方便加持经咒，开始使用其他殊胜法物，比如加点药浆或者纯药制作，这叫药擦，添加经书碎片的叫经擦，使用高僧骨灰制作的叫骨擦，还有一种布擦，不是加点布料，而是使用布施法体，也就是高僧的尸体或者做过布施法事的普通尸体。

还有些小众擦擦佛使用特殊材料，后面需要时再说。

不同法相的擦擦具有不同的作用，但我只是简单浏览了丹增的资料，记不清了，只是给小林讲讲泥擦的来历，他也颇感兴趣，对我说：鬼哥，那我不要符了，我买一块擦擦吧，您推荐一款？

我说：这种事不能说买卖，必须心诚，要用请字代替。

小林赶忙改口：对不起鬼哥，是我错了，我想请一尊擦擦佛，三五千左右。

这个价位只能买到丹增的泥擦和药擦。

我让小林稍等，给丹增打电话，询问三千块的泥擦药擦，可以制作什么法相？

一听我要卖擦擦，丹增很高兴。

他说：“价格跟法相没有关系，药擦只有药师佛，保人身强体健，泥擦是众生相，可以制作任何法相，如果没有特殊需求，只求平安吉祥，最好根据属相请一尊本命佛，但泥擦没有意思，你跟客户商量一下，让他买骨擦吧，十万块，我用印星的骨灰给他做。”

钱不钱的先不说，最后一句，着实把我雷到了。

我无语道：“老丹你真他吗刷新我的三观了，再怎么说他也是你师父，人死如灯灭，求求你做个人吧！”

丹增理直气壮：“我又怎么了？是他让我把骨灰留着做擦擦的，他还用他师父的头做图巴呢，这叫布施，很崇高的精神，你别管这些了，快跟客户说说吧

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共5页