第4节

这么理解：

清湖吸纳的是世人对水墨洞天画卷之主喜爱、敬仰、崇敬，甚至是膜拜而产生的或弱或强的愿力——这些愿力本该由画卷之主直接承受，但因为有画卷在，这些愿力没能直接沾染到画卷之主，而是先被画中清湖吸纳，生长出琉璃莲花，再结出禅印如愿菩提子，最后“加工完毕”的“禅印菩提”才被供给画卷之主。

午轩想了个透彻，嘴角闪过一丝笑意。

现在他是画卷之主，掌中这枚“禅印菩提”本来是由上一代画卷之主的愿力结成，如今却便宜他了。午轩想着，伸手将“禅印菩提”从琉璃莲花中间摘下。禅印菩提被摘下的刹那，他掌中的琉璃莲花突然破碎瓦解，化为粉尘，像是所有生机都被菩提汲取干净了似的，眨眼间消失在纷纷雪花之中。

午轩看了看干净无物的手掌，再看一眼清澈见底再无它物的清湖，转身回了石屋。

“无量寿佛。禅印如愿菩提子，尔当如我意愿，加持我身，不使时光染我宝躯神魂。”

午轩盘膝端坐在石床上，双手掌心向上，左手在上右手在下的轻轻合叠在下丹田处。菩提子就在他的左手掌心。他用灵觉渗透着菩提子，默诵着从菩提子上得来禅印法诀，然后掌中元气一震菩提子。那颗禅印菩提受到他的灵觉、法诀、元气激发，顿时滴溜溜一转，化为一道七彩宝光，环绕着他的身体。片刻后，宝光色彩消失，宝光实质却只是内敛着贴在他的肌肤上，迟迟没有消散。

午轩还没去感应计算，就突然从宝光中莫名的有所了悟：“画外一念，宝光一瞬。”

《摩诃僧只律》中说：刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾……

那么，“画外一念，宝光一瞬”的意思就是，画外的“一念”时光，在宝光中因时光缓慢而延长到了“二十念”。也就是说，现在他身体所处的宝光范围内，时间流速只有外界的二十分之一。

由刚才的三分之一，变为现在的二十分之一！这可是最为玄奥莫测的时光！

只不过是一枚由世上普通人的愿力凝聚和转化而来的菩提子，竟然能让他周围的时光改变这么多。不过，这颗“禅印菩提”加持在他身上延缓时间的效果不可能一直存在……

午轩念头闪过，立即收敛了略有震荡的心神，正式开始了他重生之后的第一次修行。

……

中原大地上的修行者们从上百年前开始，逐渐形成了统一的修行观念。他们把修行境界分为八个层次：聚灵、意念、出窍、显化；育神、太阴、

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