第19节

是用。”

我本来想加上“不论男女的”，但还是忍住了。只有男子能够实现唯才是用，女子才有希望。眼下男子皆难以实现，更何况是地位低下的女子。也许，我这辈子都无法看到女子唯才是用，只希望能种下一颗果子，待几百年后，甚至上千年后，生根发芽……

父皇听我所言，面有难色的摇摇头，说：“难，难，难！父皇推出下诏举‘贤良’是因为一些部门急缺人手，只是一时之计。但这唯才是用的制度是长久之计，莫不说要确立什么样的制度适合选举人才，仅仅是举‘贤良’这一时之计都遭到朝堂上出生世家大族的臣子反对。”

父皇长叹一声：“哎~~他们是怕寒门出了人才，威胁到他们世家大族的朝中地位啊。可他们又没法在家族中选出更多让父皇满意的人才。所以，阿五以后遇到有学问的才子，需立刻举荐给父皇，父皇趁那些大臣还没反应过来前，任用人才。”

看着长吁短叹的父皇，我再次明白我的梦想实在是太远大了……也许真的只是个梦，遥不可及的梦……

作者有话要说：　　一些历史研究学者，说开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”，是科举制的萌芽。但我未在史书上查到，应该是我研究得不够深。

我曾以为汉朝时在民间提拔人才采用的察举制，是科举制的萌芽，后来才发现并不是。察举制与科举制差别很大。

我为什么写杨阿五。因为科举制，它是伟大的，被誉为“中国第五大发明”，但它不应仅有男子在这段历史里做出了努力，更应有女子的身影和色彩在里面。所以，我写了杨阿五这个历史人物，表达我对科举制的佩服和对先辈的敬仰。

最后，我写的是历史言情文，里面的科举制是历史上的科举制（但我的文不是历史书），与架空文里虚构的科举制是不同的。两者侧重点不同，风格不同，不可对比，谢谢！

☆、第029章 古籍与迁都

我本想过后去寻阿述向他道谢。可二皇兄得知我在朝堂上突出的表现后，再也不肯让我离身，执意要带着我助他完成监督商贾搬迁之事。

看着二皇兄不断地指挥着众人建设新都的坊市，站在一旁的我说：“二皇兄，我对此一窍不通。你为何不肯放我离去？”

二皇兄把我往后推了推，让搬着长木柱的人经过，然后说：“谁让你又立功了。现在你名声大好，父皇母后皆百倍疼爱于你。百官见你所行之礼比我这个二皇兄还要尊贵。你又不是不知道，我担心百官嘲笑我身上有铜臭味……”

“……我拉你来陪我，这

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