第857章 社会教育的样貌，现实与理想

形成一种群体共识了，但这种共识，不太好明着讲出来，必竟，法律规定还存在呢。

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要说起人们的群体共识和法律法规，在甜甜看来，必须还得提到舅舅和她讲的那两个理论：掩耳盗铃论与有口难言论。

掩耳盗铃，故名思议，既然现实主义都已经是共识了，那要用法律法规来约束，岂不是掩耳盗铃之举？

有口难言，那更简单了，法律明文规定，这些类型的话，你不能说，只能自己在家想，有话也得憋着。

前些年，甜甜在心月学校阅读相关种族特点时，有深入剖析过资本文化与人本文化，对于两者的侧重点，有过一些共通性了解。

若用地球上的例子来说明，就是：要发展一个城市，那就得拉资金，让有钱的人在这里投资建厂搞建设。

那么，这其中就大有可为了，如果我要去投资，你这个城市应该不应该给我优待？

比如说，给我一些不用干活还轻松的岗位，天天打卡不上班，免费领国家工资和奖金？

若是没有优待，那凭什么让我去投资？用道德吗？还是法律？我吃回扣拿贿赂，还不都是大家一样的吗？

这一例子，着实能够体现社会的现实状态，资本文化那自然是以钱为中心来发展，而人本文化，却又需要钱来保护群体利益。

只想单要一个，其实并不是现实，最起码，人本文化很难做到自我保护，资本的贪婪与狠毒难以想象。

这种有口难言的掩耳盗铃之举，既是共识，也被人们所接受并实施，覆盖群体范围很广，很多城市都有。

而从道德来看，很大程度上，这只是擦了法律的边缘，若要真用法律来制裁，或许只是某人的理想主义。

相对比来看，类似的事情太多太多了，都是群体性的共识，也是难以处理的部分，法律与道德并不管用。

比如：醉酒驾车可以找关系解决掉，无非是权力的命令而已，这也是人们都明白的事情，说一说也没什么人敢追究，或者说是谁又能怎么样呢？若要讲是非对错，就更可笑了。

醉酒撞死人，更是可以利用法律的明文规定，来处理道德方面的事情，人的生死和家庭存亡，又有什么关系？法律规定了可以这样处理，你道德上的是非对错有什么权力？

为了给城市一个真实样貌，可以拿干部去拍老百姓的生活视频，你法律又没规定不让这么做，干部也是人不是？这么拍，无非是糊弄下老百姓，大家都懂就行。

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等等等等，在甜甜看

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