第4节

。我去问过康主任，康主任也觉得奇怪，答应说去问问看。结果他很快回报，说老徐家里有事，耽误了，让我们再等几天。

我冷着脸对康主任说，“李约瑟”先生的日程非常紧，最多再待三日，否则耽误不起。康主任无奈地表示他跟老徐也不是特别熟络，只能托人去催催看。他跟我说，何必一棵树上吊死，老徐不来，还有别的人呢。

要说康主任也够忙的，白天要代表政府跟“李约瑟”谈生意，晚上就变成了古董界的掮客。我暗自揣测，他很可能是从那些献宝的假文物贩子身上收介绍费，见我一面，收多少多少钱，所以我见得越多，他赚得越多。

接下来的几天里，其他献宝人仍旧络绎不绝。不过跟前几天相比，献宝的质量大幅提高，拿出来的小金炉做工精良，质地纯正，虽然还是能看出是赝品，但得仔细摸过之后才能确定。

连接待了七八个献宝人后，我忽然觉得不太对劲。他们拿出来的这几个金炉，色泽、质量、手感几乎都差不多，甚至连破绽都一样。

比如那个“大明崇祯捌年潞国制”的题款，真正的标准器上的“大明崇祯”要写成正楷，因为这是国号君上，不敢不敬；“捌年潞国”要写成隶书，以示仿古；而最后那个“制”字，要写成“掣”，和宣德炉是一样的规制。

大明对藩王限制甚多，所以藩王们在这种规矩上容不得半点马虎，以免惹出麻烦。

我经手的那几件潞王炉，题款都是一水的隶书，一看就是仿自宣德炉，但显然忽略了明代御器和藩王制器之间的区别。这个常识性错误，很多人都会犯，但是犯错犯得一模一样，可就有点不正常了。

那种感觉，就好像是大家从什么地方批发来似的……

这是我接待的第九位献宝人，一位花袄大妈，自称叫小蹄子，农村多贱名，好养活，口音重得我都听不太懂。

小蹄子拿出的，也是一样的潞王炉。我摇摇头，先照例验看了一遍，然后问她从哪里得来的。她的故事很经典，说是一直在院子里搁着当鸡食盆，听邻居说是宝贝，拿来给专家瞅瞅。

“你买这个花了多少钱？”我不经意地问道。

“花了……啥？这是俺自己家的，花啥钱？”小蹄子一瞬间有点紧张。

我说道：“您看看啊，这个香炉的缝隙里一点鸡食渣都没有，炉面也没刮痕，太干净了。”

小蹄子还强辩说就不兴我洗得干净？我摇摇头：“李先生在国外，很讲究洋人规矩。收购一件古董，必须得把来源交代清楚，不清楚我们宁可不要。”

大

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