古庙禁地
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第354节

言不算什么。”

“后来你有没有见过那个女孩?”

“你指的是尸体?我没有见过,摊上这种事情我不好露面,否则还不被人打死。”

我真的想对他说:你这样的人活在这个世界上能有什么意义?但最终还是忍住了,看得出虞城不想再和这个少年多费口舌正要走虞城又问道:“你们组成的这个乐队叫什么名字?当年我也加入过摇滚乐队。”

“还真没看出来。你玩这个几年?”

“我们那波人是因为崔健开始的,那个时候玩摇滚没你们现在开放。都是在学校礼堂里吼两嗓子而已,对于摇滚的精神你我理解的肯定也不一样。”

“没错,你们那代人太禁锢摇滚的精神了,摇滚就应该是一种放纵自己的音乐,所以我们的乐队名称就叫魔鬼化身。”

虞城没再说什么转身离开了,路上打电话给郑春雷道:“给你找个事儿,肇事少年组建了一个乐队,名叫魔鬼化身,你能调查一下这个摇滚乐队所有成员的个人信息吗?”

“从名字上来看,这些人就好不了,你觉得他们和闹鬼这事儿有关?”郑春雷奇道。

“暂时还没有联系,但是我总觉得这些少年有些不对劲。我不知道你是否看过海格曼的《犯罪成因》?”

“海格曼是谁?”郑春雷显然并不知道这个人。

“这是德国一个很著名的罪犯。他因为食人罪被判终生监禁。在监狱里他写了两部关于犯罪的作品,但是因为过于暴力都没有出版,不过这并不妨碍两部书成为犯罪学家研究罪犯的素材,其中在《犯罪成因》这部书里他说过:判断一个人是否为犯罪分子最重要的标准并不是他所做的案件,而是在形成犯罪之前他的心理活动,如果一个人犯案时的思想是积极的,换而言之他渴望成为一名罪犯,那么这种人才是不折不扣的罪犯,否则他只能算是一个犯罪人,而非罪犯。”

“我不明白罪犯和犯罪人之间有何区别?”

“区别就是犯罪时的主观意识,海格曼认为当初发明罪犯这个词汇的人本意是希望将这个群体与人类区别开的,他觉得罪犯不是人,或者说是区别于普通人的另外一种人。”

“我还是不明白他说这些废话的目的到底何在?难道就是为了斥责一个罪犯不是人吗?我想这话绝对不是他第一个说的,基本上每个罪犯都会被骂不是人。”

“海格曼的意思就是想证明一个罪犯即使他暂时还没有实施犯罪行为,但迟早会犯罪,如果能从他的日常行为、个人性格判断出他有成为罪犯的潜质,那么提前预防或许能够杜绝

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