第4部分

。夜色朦胧，可以看到砖块的尽头是一堵以砖和石块混合筑起的路障。他绕开砖块，走到路障边看了一眼，另一端是个大坑，地面陷落了。

“安利雅高原特产，地陷。”

“这儿还有这种特产？”骆晏白惊愕道，指着大坑拔高声音。

“地质原因，经常有。这条路不能走了。”

“那咱们掉头？”

“天黑了好吧。”金旌无精打采道，“看不清路，就算换到其他路上，万一再遇到这样的路况，咱们就得去见安利雅人的神明了。今晚不走了，就地宿营。”

白天接连开车累得不行，骆晏白吃过东西就钻进帐篷里去睡觉补充体力了。在公路上以酒精炉点了火煮着茶，卓穆和金旌对坐，聊起天来。

“你是番青的长房？那你家为什么没有早点提出识别的要求呢？”

“番青在一百年前发生了严重的文化断层，阿公是最后能讲番青话的人，我的父亲对此根本不关心。”

搅了搅小锅里煮着的茶汤，金旌托着下巴回忆道，亮晶晶的沙色眼睛望着月亮，好像透明一样。风变冷了，吹得他头脑清醒。因为已经接近了落霖山群，熟悉的气息唤起了他的少年回忆，他突然很想讲述，将番青的历史、自己的故事讲给所有愿意听的人听。他讲到了在山中的童年，阿公，番青歌谣，在霞水的生活，以及自己渴望番青得到承认、不被消解的期望。卓穆安静地听着。

“我无意冒犯你们的民族感情。”待金旌说完，他沉默少顷，说道，“但离坎政府的做法是有道理的。民族识别是一项很艰难的工作，虽然我不是体质人类学的专家……仅从文化人类学的角度来说，判断一个群体是否成为一个民族，需要满足很多苛刻的条件。人数、文化、语言、文字、历史、聚居地、凝聚力、血缘……番青人本身是主体民族非主体化的例子，历史也不过六百多年。又是散居，文字使用安利雅字母，语言却是变种的离坎语言。你可以看看密妥蓝人，他们和你们的情况相似，已经被归入安利雅族了。”

“但我们是有历史的呀！”金旌抗议道，“我们的历史都有记载！所有番青人都认为自己属于这个民族，不是离坎人也不是安利雅人，虽然文字和语言从别人那里借来，但也是我们自己加工创造的！判定一个民族难道不需要考虑成员的民族认同感问题吗？”

“当然需要。可是现在有多少番青人还认为自己是番青族？”

金旌无法回答。他小时候居住的番青村落已经消失，认识的番青人不超过三十人，有些番青人的身份卡上“民族”一项已

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