第5部分

广泛传播，以至于光速之间大家都知道了。生前热爱专研社会契约、现在则热爱观察回忆录实体化个体的行为变化来评估是否二者订立契约的霍布斯和洛克，不经意地（至少他们是这么说的）又向各位表明了这其中技术层面的关键问题。

被誉为协会时钟的康德先生很长一段时间都再也没有准时散步，而是面壁痛哭流涕，因为他悲恸地知道卢梭先生——自己心目中人类负坐标的杰出代表，也是他心目中除了牛顿之外的另一位女神——又远离了自己一步。

休谟先生百感交集，一方面他期冀着人类能够互相理解的目标，而伏尔泰和卢梭的和解无疑为他的任务进度条贡献了很大一步；另一方面，善解人意的他意识到，那些美丽的（并且歇斯底里的）英伦三岛日子永远不会再现：那些日子里，一个面色苍白身体颤抖的小个子男子缩在他怀里奉献给他潮湿的亲吻，并以泪水浇灌他的面容与胸怀。

霍尔巴赫先生对于现状表示非常得意，他认为他早在18世纪就预言了一切关于某人的事物都是不可知的。

狄德罗先生，看起来只是这场戏剧的热情愉快的旁观者，内心却难以平静。一个人的笑容，在被多年的黑暗命运所扭曲后，又重新浮现，这是多么令人感动的事情；如果这个人还是当年拿着法兰西学报深一脚浅一脚来探望狱中的他的那个少年，那这笑容的重现就更加宝贵——可惜，这个笑容如今不为他所浮现，今后也不会再会了。

达朗贝尔先生，还在他的数学海洋里艰难困苦地遨游，顺便继续调戏那群都被他称作“小拉”的学生（虽然他们其实分别叫做拉格朗日、拉普拉斯和拉瓦锡）。但是走神的时候，他还是会想起当年的有那么些时候，自己和伏尔泰同仇敌忾反击卢梭的日子，以及偶尔闪现在他脑海中，对某阿鲁埃隐约的好感与倾慕。

拉马克先生有点抑郁，因为他发现卢梭心情舒畅（心理正常）时，似乎就不会再来到他的植物园里和他探讨植物问题了。不过他坚信以卢梭反复的性格，他一定会很快再收到卢梭滔滔不绝的植物学指导（以及，如何制作精美的植物标本册，然后这本标本册当年又是如何在邮寄给一位小姑娘的过程中神秘失踪的——卢梭先生对这个保留节目念念不忘以至于他在每一封植物学通信开头都要提及）。

帕斯卡先生似乎更为抑郁，因为他知道伏尔泰如果不攻击卢梭，那么他就会来攻击他（以及笛卡尔——不过笛卡尔现在似乎更专注于一觉睡到中午的愉悦之中而心无外物）。而且面对一个对数学不懂装懂的批评家，帕斯卡知道任何数学解

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