法用关系来定义,情有可原:“我只是听见了女人的祈祷,并且帮她达成愿望。”
“rivest.”
声音出现在楼道的另一侧,维斯转过身,见他抛着手机朝自己的方向走来,“你是有多羡慕我?”
“unpeu.(一点)”虽然维斯身边也不乏西装革履的人们,但与之相反的是,他们明显不属于这里。
那么齐失既无疑在长相或其他方面占领优势,“所以还在用你低级的morbi谎言行骗?要我提醒几遍,宠物这东西跟标出天价的车一样,出生时不允许存在,以后也不会有。”
“lessanshonte.(无耻之徒)”
“比宣称着自己是慈善家的伪善者好一点,其实只会撒点小谎用来诱导。”
“我认为这层身份大于毫无遮掩的阴谋家,野心画在眼睛里。”
“你不如回去给你爸托梦,下辈子允许你养只狗。”
区别也许就在这里了,所谓的道德约束只留给存在道德的人。如果维斯取代父亲尚且需要找神父忏悔,齐失既却数不清送过多少位神父去见主。
上帝已死,天堂无位。
“但你走下来了。”难道这不代表阶段性胜利吗?
一旦开始下台阶,回去的路就变得难走了。
“如果送出去的东西有留下的必要性,我就不会送出去了。”齐失既拍着他肩膀,“起码走下来能看见你作为服务生帮我开一扇门。”
继续聊下去对维斯没什么好处,反正条件谈完了,也已经得到需要的东西了,去推一扇门没有任何损失,“包括这只猫?”
“当然。”齐失既友好地笑着,“你不是很明白morbi不存在。”
当维斯将手放到门上时,他说了这样的话。
在踏进领地前,又补充了一句:“上帝也是。”
如果在入侵时他讲着这种话,维斯就不会帮他开门了。
但偏偏他先开出万分有利的条件,然后才在箭上了弦时令人生厌。