第2部分

此之间存在相生相克的关系：五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。金生水，因为星球上最原始的水就是从星球内部转化而来的；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；土克水，因为土能防水；水克火，因为火遇水便熄灭。火克金，因为烈火能溶解金属。

金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。木——主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。土——主中央、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。

若要使人变，需休息这天地间造化之法，万物皆有五行，使人之五行入天地万物之中，知其生，了其死，掌生命至理，方能了解天道至理，大道至简，所谓万物之道，皆为大道也，所以修自身五行之法可衍万物之道。

而天地间以水为最，天地万物十之有七为水所不能也，故水为万物之始也。修水之道借助天变，感悟天地万物之理，道之一物在乎自己，悟字当头，种下道种，方可衍道。

而此刻灵心按照修炼功法，所给的修行路线，修炼了起来……

第四章　出生

第四章出生

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。王灵心一边修炼着功法，脑中闪现出前世记得的语句，又想到水乃万物之源，所以修习水之道，乃是道之始也。

老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。我想着天变道的真意应该从老子那里找寻吧，此时由于王灵心的身体还在母体之中，吸纳皆是先天之气，所以修炼起来分

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