第482部分

，就必须服从和尊敬陈明王朝的君王。所以神圣派在大明帝国和北明十六国土地上的活动都受到了限制，虽然有不少神圣派的道人和道姑进出陈明宫廷，但是却无法推行神圣派的信仰。

而科学派的毛病也不小，作为宗教他们过于理性，因而缺少迷信的力量。作为科学学派他们又太官僚，将大部分的经费用于了日益臃肿的机构，道人的数量虽多，教产也极为庞大，可是战斗力却远远比不上神圣派。因此科学派的实力虽然强大，但是却始终处于防守态势之中。

另外，高高在上的大明皇帝，从陈长安开始就一直采取了让两派保持平衡的做法。一方面坚持科学派的正统性，自己也成为科学派信徒；一方面则接受神圣派献上的圣女（神圣天道国也有圣女，不过并不会让她们接任大主持），让她们成为自己的宠妃。

所以，虽然在过去的几十年，天道教已经一分为二，但是宗教战争并没有发生……当然，这也和“忽秃伦的诅咒”有关。

而向东扩张受阻的天道教神圣派，便把欧洲当成了主要扩张的方向。派出大量的道人潜入大元，传播天道信仰，这几十年来也发展出了不少信徒，不过也不是什么主流。

这大元帝国思想政治领域的主流，始终是和基督教结合在一起的儒学，《四书六经》才是真正的显学。

熟读《四书六经》，却连一个秀才都考不上的索伦全这时又拍了拍身边那人的手：“就这样了，叫甘秀夫多拉些人。额们来日的大事，是人越多越好的。对了，明天我就要符堡老家去了，下回你就到符堡的索伦镇找额。额们耶稣会现在被官府的人盯上了，额不能在科隆久留……先走一步。”

他拱拱手就提着袍角挤出了书场，然后又四下看看，没有发现什么人盯梢，就一溜烟的消失在了科隆府城内的小巷子里了。

……

而在同一时刻，距离科隆府数千里外，大清盛京城内，大政宫里面，大清国的第四代君王朱重八正举着烛火，在墙上挂着的地图上面上下看着，他的目光紧紧地看着盛京城西北，由一连串的城堡组成的防线，用手在那里比了又比，最后终于叹了口气，并不说话。

大清国号称是“君王守国门”，国都盛京就在最前线。出了盛京城往西北走不过200里，就是大清国和大元属国保加利亚的地盘。大元兵和保加利亚兵长年累月屯驻在那里，还依托地形修建了上百座城堡，形成了一道难以逾越的防线。

此外，大元国还在多瑙河入海口的那海城（是投靠忽必烈的金帐汗国末代汗王那海所建）摆了个黑海水师

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