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而且明洲藩国都拥有辽阔的土地和丰富的自然资源,国人数量又少,这贫富差距自然就不大了,仿佛就是大同党所宣传的理想大同社会的范本……
以明洲为老巢的大同党的视野,自然也国际化了。向西看是日益腐朽的大明帝国,向东看则是更加顽固反动的大元国,另外在天竺还有一个更加反动腐朽的大英国,统统都是革命对象。
而五年前当选大同党党魁的毛太华博士(新神州大学法学系博士,大讼师),更是提出了“革命”(由汤武革命而来)和“世界革命”的概念。认为未来会发生一场席卷世界的大同革命,如陈明王朝、陈英王朝、蒙元王朝这样的腐朽王朝将会被推翻,“大同”将会在全世界得以实现。
而就在毛太华博士提出“世界革命”观点后的第四年,大元国内就发生了轰轰烈烈的耶稣天国大起义!这场起义在大同党人们看来,仿佛已经拉开了世界革命的序幕。
在赵敏乘坐的马车驶入大明宫的时候。“耶稣天国革命”已经发展得如火如荼了。
“耶稣天王万岁!万岁!万万岁!”
山西口音的欢呼声在曾经的大元东都克拉科夫城中响起。这座拥有数十万居民的大城市,在顽强抵抗了一个多月之后,终于被耶稣天国的圣兵所夺取。现在这里已经是耶稣天国的天京城了!
克拉科夫城内的几万旗人和旗奴,在破城之后就几乎被屠杀一空!只有少数年轻女子暂时幸存,成了耶稣天国圣兵们的军妓。城内的欧人居民,除了少部分读书人殉了大元江山之外,全都当了天国的顺民,现在正拥挤在街头,欢迎他们的“解放者”,降世耶稣索伦全的大军入城。
和大半年前在鹿特丹城时相比,现在的耶稣天国大军已经壮大到了让他们的支持者甚至他们自己都始料未及的时候。在鹿特丹会战大胜之后,索伦全和十二使徒还有大清国、神圣天道国、神圣罗马帝国的代表曾经开过大会,讨论下一步的发展方向。
在当时,所有人都不曾想过天国大军可以很快拥有席卷整个帝国的实力。所以也就没有人提出西进巴黎,彻底推翻大元国的统治。会议的结果就是将大元西都克拉科夫当成了目标,决定先取克拉科夫为老巢。然后再西取波希米亚,南取匈牙利北部,北取波兰平原。建立一个紧靠神圣天道国和大清国的割据政权。同时,也切断大元国的银
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