第15部分

秀次将秀保领到僧人面前，介绍道：“这位便是福严寺的住持崇传大师，自从我落难至此，他便经常前来劝诫我下棋以平息心中怨恨，起初我并不认同，可是随着时间流逝，竟然真的对苦难逐渐淡然了，更没想到现在达到了生死无挂的境界，这些都是大师的功劳啊。”

“以心崇传？”秀保怔了一下，“请问您是师从玄圃灵三大师吗？”年轻僧人这才抬起头，有些吃惊地问道：“殿下怎会知道？贫僧并没有对他人提起啊。”

“果然是他啊。”秀保感叹自己的幸运，此人便是与与南光坊天海齐名，同被世人称为“黑衣宰相”的以心崇传啊。此人是足利氏家臣一sè秀胜的次子，天正元年时发起信长包围网的将军足利义昭反被织田信长击败而遭到放逐，一sè秀胜由于无过人之才而未被重视，下野的一sè秀胜无力抚养太多孩子，于是就让近畿附近临济宗的南禅寺将年幼的次子领去，拜在名僧玄圃灵三的门下，法名以心崇传。关原后，崇传替幕府撰写了《伴天连追放令》并起草《禁中并公家诸法度》、专门管理寺院的寺院法度以及武家诸法度，崇传制定的这些法令为後来江户幕府能有效管理全rì本做出莫大的贡献。

最为关键的是，为了找到与大阪方开战的藉口，德川家康曾和崇传密谈商榷，最後崇传建议用梵钟铭文上“国家安康，君臣丰乐”的字句发挥，指称是要诅咒腰斩家康、并祈求丰臣家繁荣，同时他还联合五山的许多名僧及朱子学家林罗山一同对丰臣家指控。终于以丰臣家激怒家康为名开战，导致最後丰臣家的灭亡。

想到这里，秀保又惊又喜，庆幸自己至少可以为丰臣政权铲除一个威胁了。

第十九章　杯水箴言

（）　　　　秀次没想到秀保会认识这个名不见经传的年轻住持，但是大限将至的他也不想追问这些无关紧要的事。秀次拍了下秀保的肩膀，打断了他的思绪，有些悲伤地问道：“你实话告诉我，我的家眷是否也命不久矣了？”秀保低下了头，不敢直视他的眼睛：“其实…她们早在大半个月前就已经被太阁下令处死了。”

听闻噩耗，秀次顿时感觉天旋地转，重心不稳几近跌倒在地，绝望地感叹着：“是我连累了她们，要是当初我没有和太阁作对，想必也不会落得如此下场吧，不过没关系，我马上就要去陪她们了，我们一家人马上就要团聚了…”

看到秀保手中拿着鬼丸国纲，秀保笑了笑，不无怀念地说道：“当初秀吉曾说待他百年之后就将此刀和这天下一同交给我，回想起来心中仍是激情澎湃啊，可是没

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