宇长大了照常娶亲生子,就此一代又一代地把香火传了下去。
直到西汉元鼎三年,即公元前114年,距周朝亡国已一百四十二年。而且改朝换代秦亡汉兴,天下太平,于是罗宇的八世孙罗嘉觉得不需再顾忌会有什么政治迫害,便拿掉了「罗」氏,恢復以「姬」姓行世,是为姬嘉(註二)。
汉武帝刘彻得知周朝宗室仍有后裔传祀,便于次年下詔封姬嘉于潁川郡长社,为周子南君,地三十里,食邑三千户。这个小小封国延续了四百三十年,直到西晋建兴五年,即公元317年才绝封。
不管是当国君吃封邑,还是当老百姓自食其力,罗宇的子孙都照样一代一代地承传下去。到了北魏孝明帝熙平二年,即公元517年,罗宇的二十一世孙姬光(註三)既无封邑可吃,也不想自食其力,就打破传统当了一名和尚,法名慧可,改吃善男信女的供奉了。
姬光;或说慧可禪师;在洛阳龙门香山修行十年后,又跑去嵩山,拜入达摩祖师门下,尽得达摩《易筋经》与《洗髓经》真传。他到了晚年之时遭受迫害,没有固定的寺院与徒眾,便接受他出家前所生的儿子的儿子姬尚宗的奉养过日子。
姬光活到一百多岁(註四)依然身轻体健、无病无痛,他知道这是拜修习《易筋经》与《洗髓经》之赐。为了将达摩师父创下的两门神奇的保健功法承传下去,造福大眾,姬光就把易筋、洗髓两经传给了他的俗家的曾孙姬元昌。不过姬元昌修习之后,却发现这两门功夫不只能健身,拿来打架也威力巨大无比,动輒伤人,实不宜轻易传授。便没有遵照曾祖之命普传大眾,反倒珍而秘藏,諭示后世非嫡系子孙不得获传。
姬元昌之后又传了四十二代,来到明朝末年。姬家近两千年来几经搬迁,这时已落户在蒲州(註五),并且出了一位大大有名的人物,名叫姬际可(註六)。
姬际可少年时被一位终南山隐士看中,授予《岳武穆王拳经》一卷,他依法修习,练成了一身好武艺。后来他又到少林寺去观摩学习,体会到了内劲外鑠、拳功合一的要旨。因而将家传《易筋经》与《洗髓经》的内功,和《岳武穆王拳经》中的拳术与枪法融治为一炉,创下了内外兼修的上乘武功「形意拳」与「六合枪」,成为一代武学大宗师。(註七)
姬际可的十二世孙叫姬善正,家传武艺与医术都十分了得。他年轻时因为嚮往豪侠的生活,就没有留在家乡当医生,而离家行走江湖,到处给人当镖师混饭吃,不时也管管间事,行侠仗义一番。
后来土匪们大都装备了火枪,姬善正的武
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共4页