第5部分

，全家不饿。可是以后的生活怎么办呢？

他来到了游人如织的天桥，这个地方自古以来就是艺人们汇聚的地方，原本都是露天的演艺场所。

这种露天的场地人称“雨来散”，名不见经传的艺人只能去那里，除了北京的天桥以外，天津的三不管、南京的夫子庙、开封的相国寺等也很著名。

在这样的演出场所，只要你身怀绝技，就一定能把流水般的观众吸引到自己的场地。

到了三四十年代，已经在城市出现了可容纳数百人的室内茶园书场，观众可以边品茶边听曲艺，如天津的小梨园、燕乐生平；北京的西单游艺社；上海的大世界等都很有名。

不过，这种园子虽然是室内的，却依然延续了天桥式的撂地表演风格，观众买了门票，想看什么都行，可以不停地换场子。观众花一次钱，可以看到京韵大鼓、天津时调、单弦、相声、梅花大鼓、铁皮大鼓、河南坠子、魔术、毽子、飞叉、空竹等各种玩意儿，统称“看杂耍”，所以这些地方也叫“杂耍园子”。

也罢，虽然怀有清高之心，可是贫不能自保，活得也太憋屈了，既然如此，不如放下架子，放下读书人特有的偏见，做一个最下等的人，一样是靠本事吃饭，有什么好值得羞耻的。

这个世上，凡是拿来糊口的职业，就没有下贱的。

想罢，高峰一跺脚、一狠心，开始了自己的江湖卖艺生涯。

武术、杂耍、魔术，他没这手艺，唱大鼓、唱京戏，又没有天生的好嗓子，所以，对于他来说，唯一能耍的，也就只有嘴皮子了。相声，无疑，是他的首选。

万事开头难，如何才能在一开始的时候，就吸引住观众呢。

高峰还是花了点心思的。他知道光绪年间著名的天桥八大怪的“穷不怕”朱绍文，以唱太平歌词著名。为了招揽生意，他往往一边唱，一边用白沙撒字，嘴里唱的东西，与所写的字是有关系的，或拆笔画，或释字义，或引古人，或引时事，最后必定会甩个硬包袱，令人拍案叫绝。比如他的《字象》，先在地上写一个字，然后把这字比作一种器物，再说它做过什么官，最后说为什么丢官罢职。

不过，高峰要学，也要学出自己的特色来，光是白沙撒字，唱唱太平歌词，如何能显出与众不同呢。正自琢磨呢，突然见前面敲锣打鼓地正热闹，走上去一看，原来是一个拉洋片的。

这拉洋片，也叫拉大片、西洋镜、西湖景之类的，是清末兴起的民间杂耍。艺人把各种三尺长、二尺半宽的彩色画片用绳子拴在木箱中。箱子中间有四五个凸透镜

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