第463部分

承恩给吓了一跳，但是王承恩又不敢问，只得一路小心的陪着。

进了宫城，朱由检跳下马，手中紧握的马鞭竟也忘了丢，径自埋头进了宫内，茫然不知所措的向那坤宁宫的方向走去。

此时夜已深了，月光下，只有锦衣卫还在巡逻，见朱由检如此着装脚步匆匆的在宫中行走，大是诧异，而那王承恩，却是惶恐的跟在后面。

进了坤宁宫后，朱由检也不让人通报，径自闯了进去，把王承恩晾在外面。

此时朱由检已经有些神志紊乱了，瞧见前面一个房间似乎是周皇后的寝宫，便推门而入，借着那淡淡的月色，他看到床上躺着一名女子。由于天气热，夜间穿衣较少，因此那女子只是扣着那肚兜，如雪的肌肤裸露在外面，青丝遮脸，瞧不清面目，但是从那丰满的身材上看来，应当是周皇后。

呼吸急促之下，朱由检三两下脱了衣服，钻进了被窝之中。

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大明崇祯四年，金秋九月，大明皇帝朱由检正式的纳了第一个妃子，周皇后身边的一名宫女，相貌姿色俱佳，深得皇后信任，此时令所有人都惊奇，朝中众臣也都停下了为朱由检选美的行动。

同年的同月，大明帝国的南北印度两大行省的官府，正式的发出与各大宗教之间的合作声明。

朝廷的实学思想终于与个宗教达成了初步的协议，各宗教可以在大明的疆土之上传教，并且朝廷答应在每个州府级的城市为他们建立寺庙教堂等传教场所。但是他们的教义必须要改革！具体如何，由他们自己做主。若是通过了朝廷的认可，便能真正的开展合作，但若无法得到朝廷的认可，他们也只能在印度保持原有的宗教势力。这看起来对各宗教都有利，但实际上，如果他们得不到大明的支持，在大明报纸的舆论影响力下，只能不断的缩小，直至消失。因此他们都是殷勤的希望能与朝廷真正的达成合作的。

与此同时，朝廷也颁布了关于大明对宗教的政策，信仰自由、各宗教独立自主自办、必须与大明的利益相符合等。并且在印度，也积极的开创学堂，传播实学思想，在乡试、会试等科举考试中，加入实学思想。宗教人士按照道理来说是不能参加科举的，不过他们若想参加，也必须学习实学思想，通过考核进入官场。

经过这一系列的举措，朝廷在印度的威信空前提高，已经有大半的百姓完全信服了目前的这个政府。只有少部分人还存在疑虑。至于那敢对朝廷反抗的，基本是没有了。

这一场宗教的辩论大会，最终的受益者是大明，随后是

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