,争吵不断。
而就在这样一个背景之下,网络上开始流传一本小说,这小说的名字叫做《创世说》,小说虽名为创世,却是一本流行小说,文笔优美,情节精彩,引人入胜,可以这样说,无论老幼,这小说只要能耐心看下去一千字,就会被其吸引,欲罢不能。
这篇小说中大量的引用了《宗教溯源》内的内容,这些内容被巧妙的编织到了情节之中,之所以说巧妙,指的是两个方面,第一,这些内容整体逻辑上看,起到的作用仍然是破坏基督教的教义根基,但是在小说里,这种破坏性并不是直接展现出來的,而是潜移默化的,不看完小说,任何人在洠Э垂蹲诮趟菰础氛馄跣晕恼轮埃歉惺懿坏秸庑┦率档钠苹敌缘模饩捅Vち思词故亲铗系男磐剑诳葱∷档氖焙颍膊换嵋蛭浔局实姆醋诮绦远锤校喾矗庑┯胱诮逃泄氐那榻冢嵛歉由钊氲目聪氯ィ牵彼强赐晷∷底詈笠徽拢毙∷档那榻谥嘀仆瓿芍螅庑┦率档钠苹敌匀从治薹ê鍪樱岣谴鴣砑蟮恼鸷常踔粱嶂苯拥吒菜堑娜现莼偎堑男叛觯疤崾撬且嘈判∷道锼枋龅哪切┦率凳钦娴氖率怠?br />
只不过《创世说》毕竟是一本小说,因此其中虽然阐述了与《宗教溯源》一样的观点,但是这些事实若非对宗教研究颇深的真正的宗教学术家,普通公众对这些事实一般是无法全部了解到,因此,大多数信徒们看过《创世说》全文,发现其中的观点对他们的信仰有极大的破坏作用时,往往会大骂几句,又或者跑到教堂,跪倒上帝面前忏悔自己心有不诚去了,却并洠в型耆洞词浪怠匪硎龅乃枷胝嬲闭妗?br />
好事不出门,坏事传千里,说出了一个自古以來,颠扑不破的事实,那就是负面信息传播比正面信息传播要快很多,而对于信徒來说,《创世说》中最终表达出來的对教义的破坏毫无疑问是最大的负面信息,尽管大部分的信徒因为心有敬畏,在看过小说后,都会三缄其口,不敢乱说,但是也有行为偏激之人,在看过《创世说》后,感到自己的信仰受到了挑战,因此采取了激烈的措施,比如在网上发文对这篇小说的作者进行辩驳,更有甚者,在现实中做出一些出格的事,來反对这篇小说。
而正是这少数的反对的声音,无形之中对《创世说》这本小说进行了宣传,以至于越來越多的人,即使一些不上网的老人,也开始关注这本小说,另一方面,小说作者是谁洠в腥酥溃蛭嫒ü叵担∷禌'有出实体版,即使有单印本,也只是在小范围
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