第429部分

发现，这些事件的一个共性，引发这些事件的当事人，全部是虔诚的基督信徒，而他们之前全部通过网络，或者其他渠道看过一本叫做创世说的小说，而正是因为这本小说，导致了这些信徒的信仰崩溃，进而使他们接受不了这样的现实，而做出了极端行为。

创世说也因为这些事件，引起了美国当局的高度注意，为了稳定局势，当局宣布将创世说列为禁书，与其一起被列为禁书的，还有另外一份与其有着密切关系的学术性文章《宗教溯源》。

就在美国将《创世说》和《宗教溯源》列为禁书不久，西方以基督教为信仰主体的国家几乎是不约而同宣布，将其列为禁书，甚至位于梵蒂冈的教廷，也公开宣称，《创世说》和《宗教溯源》为异端邪说。

如果上述事情发生在几百年前，并不是什么稀奇事，甚至很容易就会将这次的信仰危机给平息下去，但是如此世界级的宗教事件发生在现代社会，就有些非比寻常了，而且因为人类社会有了更先进的信息传播手段，想要将事情平息下去，却不是那么简单了。

好奇心是人的天性，越是禁止的东西越会激发这种天性，原本一些不关心或者根本洠в刑倒洞词浪怠泛汀蹲诮趟菰础啡嗣牵卜追紫胍欢谜饬奖窘榈恼嫒荩胰缢撬福」苷饬奖臼槌闪私椋且蛭型绲拇嬖冢忠蛭澜缟匣褂懈嗟墓液偷厍＇有禁止这两本书，因此，他们想要找到这两本书，并不是十分的困难，更重要的是，亚当洠в邢凶牛苍谛卸?br />

在这件事情的整个过程中，大多数人只关注了时间本身，以及《创世说》和《宗教溯源》本身，却忽略了他们的作者，那个以圣经中人类始祖自名的人，更忽略了他《创世说》和《宗教溯源》的目的。

普通人自有普通人关注的焦点和盲点，但是，即使是宣布《创世说》和《宗教溯源》为禁书的西方各国政府，以及以梵蒂冈教廷为代表的世界基督教界却无法无视这些关注盲点，而恰恰是这些盲点，成为了能否平息事件的关键。

只是，对这两篇文章的作者，他们除了知道他叫亚当之外，别的信息全无，亚当究竟是哪里人，亚当究竟是这个人的真名，还是假名，他写这两篇文章的目的究竟是是什么？是为了出名，还是另有其他目的，一切的一切，全部都是未知的。

就在很多国家都在寻找亚当的时候，亚当针对他的两篇文章被列为禁书这件事情做出了反击。

亚当只做了一件事情，就是突破网络禁锢，将自己那两篇为列为禁书的文章挂到了西

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