第19节

拟官，所谓的计资量劳直白一点说就是看资历看工作质量，那四个方面分别是身，言，书，判。首先是身体不能有残疾，言行不能不妥，书就是书法和书面报告，判就是对事情的判断力，当然这是李显的理解，实际上这四个最基础的，也就是门槛。

李显觉得如果是自己的话，估计在书那里就要败下阵来了——他的书法以及书面用语真的是不太好，感觉这个时代的奏折以及公文来往什么的，跟后世新闻联播的黑话解读表有异曲同工之妙了，更坑爹的是这个比那个还含蓄内敛一些，如果没有人解释估计没几个人能够看得懂。当你觉得那些折子里都是废话的时候，实际上人家每一句话都有相应的含义，只是你不懂就看不明白而已。

这也就是说为什么书也要算考试范围之内，李显就是那种看不明白，然后万年不及格补考的类型。

然后这是文选，武选和文选不太一样会有骑射及翘关和负米，骑射不用说，翘关用李显自己的理解大概就是测臂力的一个科目，然后负米大概就是负重跑了。

然后在这些的基础上能试文三篇的，就是宏词，试判三条的就是拔萃，也就是代表都很出色的意思，这些人不限制授官，也就是说出色的人让他做什么都差不多，只不过黔中、岭南、闽中的州县官员是委托当地都督选择士人补授，不走吏部的——那个地方多少数民族，在李显看来这就是唐朝版的一国两制。

这些考试所有的官员都要参加，每年考一次，考试合格该授官的授官，那些不是特别出色还合格但是没有合适位置的，就先记到长名榜上，不得不说这样的制度已经算是比较完善的了，就算是李显也提不出更多完善的意见了，毕竟很多东西不太适合这个时代。

不过他也有能够补充的地方比如——防作弊，说起来，作弊这种事情中华上下五千年，自从有了科举开始就诞生了作弊这个行为，然后考生和考官就开始斗智斗勇。

只不过现代的防作弊方法显然更凶残一些，设置考场设置监考，考官轮换等等等等，只有他们想不到没有李显说不到的。

哪怕是经过了万马千军过独木桥的科举的郑玘听了之后也不由得感慨：幸好我考试的早。

是的，虽然李显是在针对铨选考试来补充，但是郑玘发现这个补充对于科举也是非常有用处的，等提出来之后说不定下一场就要这么来了，郑玘只能……替下一场的学子们默哀了。

李显说的差不多之后看郑玘都一副觉得无比新奇的样子，忍不住有一点自我膨胀，他一边说郑玘一边写——之所以不是他写主要是第

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