第1部分

大刘　！

当然，这只不过是幻想，只不过是神话　……　可是，说到神话，这难道不正是我们这个时代的奢侈品吗　？　坦率地说，系统性的史诗与神话一直是中国文学的弱项。在遭受后现代文化的洗礼之后，我们的作家更是如获至宝，把缺失视为强项，奉行　“　躲避崇高　“　的策略，鄙视宏大叙事，消解终极追问。我推崇大刘的作品，也因为他逆流而上，发扬理性主义和人文精神，为中国文学注入整体性的思维和超越性的视野。这种终极的关怀和追问，又建立在科学的逻辑和逼真的细节之上，这就让浩瀚的幻想插上了坚实的翅膀。

当尼采向世界发出　“　上帝已死　“　的宣告时，一些价值解体了，但另一些依然存在。

旧的神话消失了，新的神话依然在不断诞生。人类从来没有停下追赶神话的脚步。

我们惊奇地发现，在一个崭新的世纪，无尽的宇宙依然是无尽的神话的无尽的沃壤，而科学与技术已经悄然在这新神话中扮演了越来越重要的角色。大刘的世界，涵盖了从奇点到宇宙边际的所有尺度，跨越了从白垩纪到未来亿万年的漫长时光，其思想的速度和广度，早已超越了　“　可上九天揽月，可下五洋捉蟹　“　的传统境界　。　《三体　Ⅲ　》对宇宙结构的想象，已经开始涉及时间的本质和创世的秘密，但看得出大刘有意与西方的神话保持距离，走的是一条新的中国神话的道路。这是前所未有的工作。关于宇宙之始，之终，之真相，他猜了、他想了、他写了，至于是否正确　。　已经不重要了说人类一思考，上帝就发笑，可人类如果不思考，上帝连发笑都不属。

目　录

第一部　……………………………1

第二部　……………………………7

第三部　……………………………211

第四部　……………………………347

第五部　……………………………387

第六部　……………………………457

纪年对照表

危机纪元　公元　201X　年一　2208　年

威摄纪元　公元　2208　年一　2270　年

威摄后纪元　公元　2270　年一　2272　年

广播纪元　公元　2272　年　…2332　年