东北往事(1-5部)第147部分

清，道不明。反正，有本事的人自己当大哥，没本事的人自己去找合适的大哥。不仅仅混社会的有这大哥情结，几乎各行各业都有这大哥情结。

比如说你在单位里想混好，必须得找个大哥，拜个山头，等哪天自己混出来了，自己再当大哥。比如说你在社会上混，也需要有个大哥给你指点迷津。就像二狗这样的闲散人员，出来混，也得拜个大哥。这大哥不是白拜的，拜个大哥说明自己有立场。如果出了问题大哥会帮忙，大哥有责任让小兄弟们过得更好，而当大哥需要帮助时，小兄弟们更是义不容辞。

这种大哥文化在全球也就是中国有，说难听点是相互利用，说好听点是有情有义。你什么时候见过英国人、美国人互相称兄道弟，终日混在一起拉帮结派？就连跟中国文化接近的日本男人间，都是有限度的交往。像是中国这种讲兄弟情义的，欧美人根本读不懂。十个欧美人看《英雄本色》，起码得有八九个人认为这是一部隐晦的同性恋电影，剩下那一两个不认为是同性恋电影的，肯定是因为本人就是同性恋。

而且这种大哥文化，中国古已有之。战国四君子，不就是手下那些门客的大哥吗？关羽，不就是始终纠结在究竟该拜曹操当大哥还是该拜刘备当大哥吗？拜了一个，就意味着舍弃另一个。谁要是做了三姓家奴，得被全社会鄙视。

尽管在当今社会中，这种大哥文化已经越来越不明显了，可国人心中的这种大哥情结，哪能是一天两天的就能磨灭的？

而且，当大哥的人似乎有着与生俱来的气质，这和家庭、生活环境密切相关。比如赵红兵，几乎从懂事的那天，就是孩子们的大哥。到了后来，更是江湖大哥的大哥。这样的人，一旦没了当大哥的感觉，肯定会无比失落。以前号子里的这些人敬着他，是因为他在外面名气大，是因为他比别人都有钱。现在这些人再敬着他，可真是觉得他是个大哥了。这两种感觉，对于赵红兵来说，很不一样。虽然赵红兵和钱三等人以前没什么交情，但是这次事件以后，赵红兵就是钱三的大哥。以后赵红兵让钱三去赴汤蹈火，钱三也得去。当然了，赵红兵可能一辈子也用不上他。

老曾被扔到马桶旁边，过了一会儿，自己也缓过来了，倚着墙直喘粗气。

姚千里又贱兮兮地凑了过来，朝赵红兵伸大拇指：“哎呀，哎呀。”

“有事说事。”赵红兵虽然再次帮了他，但还是烦他。

“厉害，厉害，我以后真不洗澡了，沾沾你的仙气。”

“操！”赵红兵又开始翻那本破《刑法》了。

赵

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