第6部分

土中可以“产”出（挖出）金属，而金属熔化之后又可得到液态的“水”（此“水”当是古人对一切液态物质的泛称）；树木生长要消耗土中的养料，泥土可以堵塞水流，而水又可灭火，火又可熔融金属等等。于是就得出“木生火，火生土，土生金、金生水”和“木克土、土克水、水克火、火克金”等等相生相克的规律观念了（“生”，促成之义；“克”，克制之义）。同样，也由于理性认识的不断上升，到后来，木、火、土、金、水也就不单单是指木头、火焰、泥土等的本身，而是用来代表一大类事物及事理，并借以说明它们内部及彼此相互间促进与制约的复杂关系了。同样引用到医学上，就被用来说明机体内部脏腑经络之间的关系。这就是“肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水”等等理论的由来。

综上所述，中医学里的阴阳五行学说，用历史的、唯物的观点去剖析，剥去它大量带封建迷信的外衣，就合理的核心来说，它有以下几个主要论点，即：宇宙万物是物质的、运动的，它的运动规律是可以认识的；（2）宇宙万物运动的动力来自事物内部矛盾的运动和发展（即阴阳的对立、互根与消长的意思）；（3）宇宙万物内部以及相互之间存在着普遍的相互促进与制约的复杂关系（即五行学说的所谓相生相克的观念）；（4）人，虽号称“万物之灵”，也不能例外于以上的规律。看，以上这些就正是辩证唯物论的主要论点了。所以我们说它是很科学的。正因如此，所以这个学说也曾被我国古代的自然科学如天ＷＷＷ．ＫＡＮＳＨＵＢＡ．ＯＲＧ、历算、农业、冶金等各学科所广泛引用。

【问】阴阳五行学说能用现代科学的概念加以解释吗？

【答】能，阴阳五行学说虽然是古老的学说，但它同样可用现代科学来解释。很多人已做了这个工作；比如宋天彬同志就曾在《山东中医学院学报》1974年第3期31页《从控制论原理看中医理论发展前景》一文中说它的优越性“分辩人体的机能状态时，大大简化了认识，不断地一分为二，就像计算机的‘二进位制’，也像‘优选法’”。又说“阴阳是一对哲学范畴，在人体里，它代表不同水平的反馈原理”；“五行生克规律还反映了程序观念……五个子系统，形成了多极多路反馈调节闭合系统……以五行配五脏建立人体模型……”根据上文，笔者领会是所谓二分法的应用，就如整个机体，中医书里就先分躯体的阴阳，则背面是阳，腹面是阴；以上下分则上半身是阳，下半身是阴；以四肢经络分，内侧诸经属阴外侧诸经属阳。……所以说它又是

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共6页