第10部分

他自己　赶紧打了退堂鼓：不行，规规矩矩地去当差，他受不了！他愿意在闲散之中，得到好吃　好喝，象一位告老还乡的宰相似的。是的，在他的身上，历史仿佛也不是怎么走错了路。　在他的血液里，似乎已经没有一点什么可以燃烧起来的东西。他的最高的理想是天上掉　下馅饼来，而且恰好掉在他的嘴里。

他知道，教会里有好几家子，借着洋气儿开了大铺子，贩卖洋货，发了不小的财。　他去拜访他们，希望凭教友的情谊，得点好处。可是，他们的爱心并不象他所想象的那　么深厚，都对他非常冷淡。他们之中，有好几位会说洋话。他本来以为“亚当生塞特…　…”就是洋话；敢情并不是。他摹仿着牛牧师的官话腔调把“亚当生塞特”说成“牙当　生鳃特”，人家还是摇头。他问人家那些活物为什么满身是眼睛，以便引起学术研究的　兴趣，人家干脆说“不知道”！人家连一杯茶都没给他喝！多么奇怪！

多老大苦闷。他去问那些纯正的教友，他们说信教是为追求真理，不为发财。可是，真理值多少钱一斤呢？

他只好去联合吃教的苦哥儿们，想造成一种势力。他们各有各的手法与作风，不愿　跟他合作。他们之中，有的借着点洋气儿，给亲友们调停官司，或介绍买房子卖地，从　中取得好处；也有的买点别人不敢摸的赃货，如小古玩之类，送到外国府去；或者奉洋　人之命，去到古庙里偷个小铜佛什么的，得些报酬。他们各有门道，都不传授给别人，　特别是多老大。他们都看不上他的背诵“亚当生塞特”和讨论“遍身是眼睛”，并且对　他得到几吊钱的赏赐也有那么点忌妒。他是新入教的，不该后来居上，压下他们去。一　来二去，他们管他叫作“眼睛多”，并且有机会便在牛牧师的耳旁说他的坏话。牛牧师　有“分而治之”的策略在胸，对他并没有表示冷淡，不过赶到再讨论“启示录”的时候，　他只能得到一吊钱了，尽管他暗示：他的小褂也象那些活物，遍身都是眼睛！怎么办呢？

唉，不论怎么说，非得点好处不可！不能白入教！

先从小事儿作起吧。在他入教以前，他便常到老便宜坊赊点东西吃，可是也跟别的　旗人一样，一月倒一月，钱粮下来就还上账。现在，他决定只赊不还，看便宜坊怎么办。　以前，他每回不过是赊二百钱的生肉，或一百六一包的盒子菜什么的；现在，他敢赊整　只的酱鸡了。

王掌柜从多二爷那里得到了底细。他不再怀疑十成所说的了。他想：眼睛多是在北京，假若是在乡下，该怎样横行霸道呢？怪不得十成那么

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