第三千三百二十七章成功学大师
续分封好了。
秦始皇当然不会同意，他推行的是郡县制，所以直接把扶苏踢出了咸阳。在这个时候，孔子的恢复周礼的想法成为了各地贵族的理论支持，一直到董仲舒，儒家才走出了符合郡县制的思路。
孔子从被嫌弃，被接受，都是随着时代变化而变化的，孔子自己并不能掌控，他能做的就是宣传克己复礼，遵守好礼仪，成败就只能看天命了。
张謇也是如此，做好自己的工作，让自己被大家需要。如果不是日俄战争，也不会有黄金十年，也不能赚到钱，不亏本已经谢天谢地了。
当然这里还有一个猜疑的问题，那就是凭什么相信自己分出利益后，大家会拱卫自己？如果这份利益只能自己带来，那么大家除了拱卫还能有什么办法呢？虚就满足这个条件，除了他也没人能帮人长寿，所以必然拱卫他。
不像某些人的利益不是他产生的，所以不敢分给别人，因为分了就可能被抛弃。利益是大家生产集中在他的手里，所以不敢分，分完自己就没有价值了，他只是保管者，不是拥有者。
(本章完)最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
强调自己的努力多么重要，不告诉别人时局和运气，是成功学大师最喜欢做的事情。
“成功之后继续服务大家的人少，更不要说虚从一开始就不想为大家服务，完全是被强迫的。”杜兰表示虚都是被迫奉献，而不是主动奉献，他不想做成功人士。
但人生在世，要么主动奉献，要么被动奉献，很难说‘一毛不拔’的。
朱杨学派说：拔一毛而利天下，不为也。可有时候真的是不由自己做主，人在社会如果真的有人拔一毛而利天下，他如果不拔，那有的人会帮他拔。
肯定有人说这是不道德的，可道德本身就是人类为了维护利益而做出的妥协，道德是相互的。不是我不道德而你道德，一毛不拔本身就是不道德的，因为人吃饭、穿衣、出行、看病都需要别人的协助，自己无法一个人完成。
他已经拔了别人的毛，别人自然可以拔他的毛。
当然虚要说自己的力量完全来自龙脉，完全是自己的天赋，凭什么要分给别人？老天爷给自己的，可没说要分。
那老
本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共4页
