第47部分

，经义是学究的事，策论才是治国之道。

诗人骚客与学者，未必能够辅政治国。而针对时政、农事、民风提出对策，经邦论道才是治国的实干型人才。然而只偏重策论却忽略诗赋经义也是不对的。没有诗家文采与引经据典，再美妙的论点也写不出赏心悦目的文章来，有想法却不能确切表述并令天下信服的文采，何其憋屈。

词赋与经义，考的是书卷知识，熟背并融会贯通即可。策论，通常直接反映天子面对的国家问题，希望在策问中，收到满意的学子答复。

本朝策论便设在第三场，十五日那天，由我亲自出题。

前两场由礼部发挥，我并不过问。当然，以我这样不学无术胸无点墨的文盲，想干涉也是心有余而力不足。

贡院安安稳稳进行了两场考试，等来了第三场。

由于天子亲临，从宫城到贡院一路戒严，三千神策军沿路护送，数百文武随行，声势浩大，京师震动。

我被安置在步撵里，坐得实在无聊，从侧边垂帘探出身，悄悄问不离左右的皇叔：“这样兴师动众，以前也是么？”

“以前从未有过。”皇叔抬手拦在步撵边缘，怕我栽下去似的，“也就你有兴致给会试举子出题。”

原来兴师动众、劳民伤财都是我一个主意下，不得不撑起的规格。从前倒没有想过会这么复杂。

我掀了帘子往外看，左边皇叔，右边萧传玉，竟不见太傅人影。这几日，下朝便不见他，不知道是气性这么大，还是搞什么阴谋去了。不能够每日气他一气，人生着实无趣。

步撵直达贡院，礼部尚书与侍郎及众官僚于贡院大门跪迎。入贡院后，我先领着文武绕了考生们的十几排单间试场巡视了一圈，再到贡院主厅坐定，由礼部官员奉陪。

“陛下，可以出题了。”礼部尚书童休恭敬请示。

我抬了抬手，萧传玉走上前，揭了侍女手中托盘上的红布，捧出一本册子，打开，上面只有一句话。

国家赋役何所来？

第一个看到这句话的自然是萧传玉，只见他明显一愣神，这一神情自然被礼部其他官员们捕捉到，于是一个个纷纷都以表情表明陛下果然又在瞎闹不会出了什么天怒人怨的题目吧。

待萧传玉结束愣神，侧身将折子展示，礼部全体得以一窥真相，一部分惊愕于陛下居然没有胡闹，随后便惊愕于这个题目还需要问么陛下真是不学无术果然还是在胡闹，剩下一部分则着实震惊了。后一部分人脸上的震惊程度直接同他们对政见的深度挂钩，思虑越深，便知这个命题所指，

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